奇异宠物有哪些

⑴ 猫除了性格古怪,身上还有许多奇异的地方,让我们来探讨一下吧

猫行动敏捷，善跳跃。吃鱼，鼠，兔等。

猫之所以喜爱吃鱼和老鼠，是因为猫是夜行动物，为了在夜间能看清事物，需要大量的牛磺酸，而老鼠和鱼的体内就含牛磺酸，所以猫不仅仅是因为喜
欢吃鱼和老鼠，也是因为自己的需要才吃。猫作为鼠类的天敌，可以有效减少鼠类对青苗等作物的损害，由猫的字形“苗”可见中国古代农业生活之。

猫能在高墙上若无其事地散步，轻盈跳跃，不禁折服于它的平衡感。这主要得益于猫的出类拔萃的反应神经和平衡感。它只需轻微地改变尾巴的位置和高度就可取得身体的平衡，
折耳猫
再利用后脚强健的肌肉和结实的关节就可敏捷地跳跃，即使在高空中落下也可在空中改变身体姿势，轻盈准确地落地。善于爬高，但却不善于从顶点下
落。即使从高处掉下或者跳下来的时候，猫靠尾巴调整平衡，使带软垫的四肢着地。注意不要拽断猫的尾巴，会影响它的平衡能力，也会容易使猫腹泻，减短猫的寿
命。

贪睡

国画猫
关于睡觉状态，猫咪在一天中有14～15小时在睡眠中度过，还有的猫，要睡20小时以上，所以猫就被称为“懒猫”。但是，要仔细观察猫睡觉的
样子就会发现，只要有点声响，猫的耳朵就会动，有人走近的话，猫就会腾地一下子醒来。本来猫是狩猎动物，为了能敏锐地感觉到外界的一切动静，它睡得不是很
死，所以不应该称之为“懒”，因为猫只有4～5小时是真睡，大多数时间应该算是在“假寐”或者叫做闭目养神。但从小和人类待惯的猫睡的比较死，睡的时间比
较长。

任性

猫显得有些任性，我行我素。本来猫是喜欢单独行动的动物，不像狗一样，听从主人的命令，集体行动。因而它不将主人视
为君主，唯命是从。有时候，你怎么叫它，它都当没听见。猫和主人并不是主从关系，把它们看成平等的朋友关系会更好一些。也正是这种关系，才显得独具魅力。
另一方面猫把主人看作父母，像小孩一样爱撒娇，它觉得寂寞时会爬上主人的膝盖，或者随地跳到摊开的报纸上坐着，尽显娇态。

洁癖

猫
(19张)

猫经常清理自己的毛。小猫在很多时候，爱舔身子，自我清洁。饭后猫会用前爪擦擦胡子，被人抱后用舌头舔舔毛。这是猫的本能，去除自己身上的异味以躲避捕食者的追踪。猫的舌头上有许多粗糙的小突起，这是除去脏污最合适不过的工具。

在主人抚摩猫以后，猫舔自己被抚摩的地方：猫在记忆人的味道，因为它担心与主人分开后找不到主人。许多人误认为这是猫嫌自己脏。

情绪

猫在高兴时，尾巴会竖起来，或者发出呼噜呼噜的声音。猫生气的时候，会使劲地摇尾巴。如果你惹它生气了，它有可能会猛地扑向你。

抓人

很多人都一直抱怨自己家的猫总是抓人、咬人，身上一道一道的伤疤确实隐含了主人的眼泪。但是这一切并不全是猫咪的
错，主人也有一定的责任。猫并不是人，他们可爱，但终究不会理解人类的心理，人类也无法探究他们在想什么。如果彼此相处一定时间后，就能明白对方的很多心
里想法。

首先，猫的进化一直是向着超级猎手方向前进的，他们身体上的所有器官都是为了追上猎物并迅速杀死，虽然作为宠物也有数千年，但这些构造并没有消失，比如猫咪之间的打闹用的力度，用在人类身上可不行，所以要让猫咪们懂得他们这样做会让你受伤。

通常猫在成长过程中会通过互相追赶打闹学习本领，这个阶段过后也会明白什么力度会不伤害伙伴，但这个力度是不适合人类的，所以在猫成长的过程中，当猫把你抓痛咬痛的时候要遏止，比如大声吼一下，稍微用力拍打它用力的地方，这样慢慢的就会明白该用什么力度“攻击”你了。

你把手放到狗的嘴里面，狗狗也不会用力，就一直张着嘴或者轻轻的咬，猫也是完全可以的，它要是拿爪子扑你，多半会收起爪尖。只是需要训练，要进行引导，毕竟猫作为人类的伙伴要晚很多，我们这一代和今后数代人都是为家猫的宠物化做努力。[1]

野猫

野猫是攻击人类最大的猫咪群体，因为它们在野外必须要保持警惕，不然活不下来，一些国外组织的统计数据说明流浪猫的平均寿命只有两年，不但要
忍受同伴的欺凌，还要防止个别人类的虐待，导致他们对人类充满敌意。那些亲人的流浪猫肯定都是家猫遗弃的，而且他们有个很安逸的小区生活着，但这样的事情
是少数的。

遇到流浪猫不要想当然的以为猫咪都是可爱的，要循序渐进，消除敌意，不要一开始就上去喂养或者抚摸，城市的流浪猫基本上都是家猫，敌意一般情况下很容易消除，但不可操之过急。

不要认为猫抓伤咬伤你就说明猫有多么的坏，任何宠物都是需要引导的，即使是可爱的猫咪，也必须培养合理的生活习惯，猫咪不是负担，是我们生命的一部分，不要让一切不得不变成悲剧收场。

叫声

猫的叫声不仅能传递信息，而且能表达感情，因而主人能通过观察、判断来读懂它，和它交流。猫有很多种，有嘴挺贫的，有爱沉默的，不能一概而论，要长年和它相处的话，就能读懂它的每句言语。

猫咪
(14张)

养猫的家庭都会注意到猫会经常发出呼噜声，甚至有主人表示通过呼噜声就能明白猫要干什么。事实上，当猫有所要求与没有要求时发出的呼噜声是不同的。猫有所
要求时呼噜声会出现一个特殊的峰值，类似于人类婴儿哭声的频率。猫在发情期夜里会发出异常恐怖的声音，一般像婴儿哭的声音，音量之高很难看出是出自这么小
的动物，有时候比哭声更吓人，拖着长长的音，让人在人口密集的城市中也不禁毛骨悚然。

肢体语言

所谓“猫的肢体语言”就是猫用耳、尾、毛、口、身子来表达自己的心情和欲望。猫要是腻在人的脚下、身旁，用头蹭你的
话是亲热的表现。如果猫把从嘴边分泌出来的一种气味蹭到你身上的话，就表示它想把你占为己有。要是猫的喉咙里发出叽里咕噜的声音，就表明它心情很好，还有
要是猫像鸭子孵蛋一样，前脚往里弯的话，就表示它的安心和依赖。猫在人类面前嘴巴张大表示信任。

⑵ 中国古代传说神话中都有哪些神兽灵兽瑞兽以及怪异的兽

古代神兽
中国古代神兽简介

【白虎】

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

【玄武】

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神

【朱雀】

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

【青龙】

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

【凤凰】

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

【麒麟】

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

【梼杌】

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

【獬豸】

古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

【白泽】

黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

【鬼车】

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

【凿齿】

人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。

《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

【横公鱼】

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

【吼】

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

【重明鸟】

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

【毕方】

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：“华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”而《韩非子．十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故“见则其吧有讹火”。《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：“尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。”大风即大凤。《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮

《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

【远飞鸡】

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

【腓腓】

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

《山海经（中山经）》有载。

【诸犍】

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

【混沌】

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵

【应声虫】

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

【庆忌】

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

【赑屃】

也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

【狴犴】

又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

【螭吻】

也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.

【椒图】

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

【囚牛】

形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

【蒲牢】

形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮

【睚眦】

相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

【夔】（kui）

《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

【禺疆】

“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

【猰貐】（yayu）

又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

【祸斗】

“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

【虚耗】

虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

【五通神】

中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

【三足乌】

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

【化蛇】

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。

【英招】

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

【玄蜂】

其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。

【青牛】

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。

【呲铁】

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

【山臊】

山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

【火鼠】

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

【商羊】

一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。

【讹兽】

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。

【民鸟】（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。

【钦原】

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。

【钩蛇】

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

【并封】

类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：

【夫诸】

象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

【当康】

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

【山蜘蛛】

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

【鸣蛇】

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

【南海蝴蝶】

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

【幽安鸟】

类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

【狸力】

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。

【马交】

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

【孰胡】

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。

【媪】

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

【患】

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

【九婴】

水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。

【飞廉】

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

【奚鼠】

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

【傲因】

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。

【天狗】

传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。
《山海经·西山经》：“阴山……有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。”

【三角兽】

传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”

【九尾狐 】
省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

【九婴 】
传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”

【山犭军】
亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。
《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”

【角端】

传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。
《宋书·符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”

⑶ 所有神奇宝贝的名字

1、小智
性别：男
属性： 《神奇宝贝》动画全系列主角，年龄约10岁，出身于真新镇，是个朝气蓬勃、热爱神奇宝贝的少年。
2、皮卡丘
性别：男
属性：小智的神奇宝贝。拥有比其它皮卡丘更强大的电力，因而成为了火箭队的目标；它不喜欢呆在神奇宝贝球里，是小智因为领取初始神奇宝贝时迟到而命运的邂逅。
3、小霞
性别：女
属性：《神奇宝贝无印篇》主角，年龄约10岁，自称是世界级美少女、俏皮的美人鱼、华蓝美女四姐妹之一，现任华蓝道馆训练家。
4、小刚
性别：男
属性：《神奇宝贝无印篇》至《神奇宝贝DP》主角，曾是尼比市的道馆训练家。他与小智打完道场赛后次与小智一起旅行。从尼比市出发时，目标是神奇宝贝饲育家。他很擅长家务和料理，而且比其他人更了解神奇宝贝的知识。



5、小建
性别：男
属性：《神奇宝贝无印篇之橘子联盟》主角，是一位神奇宝贝观察家，随身带着一本写生簿，随时记录下来神奇宝贝的各种生态，在橘子群岛的澎柑岛遇到了小智和小霞，便加入旅行行列希望见到大木博士

⑷ 另类宠物的种类有哪些

目前，进入中国的另类宠物大约有500多种，以每年两种的速度增加着。另类宠物在中国.主要指一些养数不多的宠物.比如:蛇 老鼠 蜥蜴 龟兔蛇鼠猪鱼 蚂蚁 猴 鳄鱼 蜥蜴 蜘蛛 蜈蚣 虫 狐狸 蛙 蝴蝶 蟋蟀 蝾螈 蝎子 蟾蜍 蚯蚓 蜗牛 蜜蜂 鹰 蝈蝈 蟑螂 貂 刺猬 变色龙等等不常见的动物。另类宠物在国内的需求越来越大，大多数年轻人都喜欢这类价格便宜，饲养简单，外观非常吸引人的宠物。另类宠物主要包括有迷你宝贝、爬虫、节肢动物等等. 另类宠物打破了人们长久以来，饲养猫、狗、鸟等传统宠物格局。成为人们的新宠。随着人们个性化要求的提升，带有远古神秘色彩与万物平等观念的爬行动物，迷你宝贝等不同于猫狗之类的另类宠物，开始在社会上流行起来。加上各大媒体的报道，另类宠物已逐渐成为未来社会的一种潮流动物。 我国目前另类宠物的饲养之风刚刚兴起，国市场上各种小宠物几乎供不应求。另类宠物市场在很多城市甚至是一片空白，数量众多的另宠爱好者，根本不知道在哪里可以购买到这些奇异的宠物，更不要说在自己的周围找到合适的卖场，另类宠物市场潜力巨大，钱景异常广阔。是2010年开店做生意的，最佳选择。 扩展阅读：阳光巴士创业网另类宠物店创业方案

⑸ 中国故代传说都有那些奇怪的动物

中国古代神兽简介 白虎【白虎】在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必朱雀北向”，所以玄冥又成了北方神。【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙【青龙】在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。【凤凰】凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。【麒麟】（qi lin）是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 【梼杌】（táo wù）原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 【獬豸】（xiè zhì）古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸【白泽】 黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。 【鬼车】 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。 【凿齿】 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。 【横公鱼】 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。 【吼】 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 【重明鸟】 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像， 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 【毕方】 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：“华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”而《韩非子．十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故“见则其吧有讹火”。《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：“尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。”大风即大凤。《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。【饕餮】（tāo tiè）《神异经??西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记??五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传??文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋??先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史??蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记??五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史??蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经??北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鸮： 《山海经??北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 【远飞鸡】 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种） 《洞冥记》有载。 【腓腓】 （féiféi）有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物） 《山海经（中山经）》有载。 【诸犍】 （zhū jiān）人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。 【混沌】 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵【应声虫】 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。 【庆忌】 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 【赑屃】（bìxì又名霸下）也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。【狴犴】(Bì'àn)又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。【貔貅】（píxiū(粤音读作“皮休”））貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 【螭吻】（chī wěn）也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.【椒图】（jiāotú）形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。【囚牛】形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。【蒲牢】（púláo）形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。【睚眦】（yá zì）相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。【狻猊】（Suān ní）传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 检举 回答人的补充 2010-01-19 20:06 《封神演义》中有名的坐骑四不象：姜子牙/原始天尊:鳞头豹尾体如龙,足踏祥光至九重；四海九州随意遍，叁山五岳刹时逢.掌教天尊的坐骑,外貌如獬豸墨麒麟：闻仲:四足风云声响亮，麟生雾彩映金光；周游天下须臾至方显玄门道术昌,墨麒麟,够威猛五色神牛：黄飞虎:似乎除了脚程快,胆子大,不惧凶兽就没有其他特点了玉麒麟：黄天化:感觉上和闻仲的墨麒麟相对,高等坐骑陛犴：王魔:龙生九子之一,陛犴如猛虎,能吞吃虎豹,古时监狱大多有此兽为装饰,取其凶猛刚直之意思狻猊：杨森:龙生九子之一,狻猊如雄狮,也能生裂狮虎,据说和麒麟有仇狰狞：李兴霸:山海经中有,五尾一角,类赤豹,也是一大凶兽独角乌烟兽：张奎:拍头上的独角就能放出黑烟,相当实用的骑兽,感觉和隋唐里的没尾驹,呼雷豹,作用相同（个人比较推荐这只．．实战性相当高哈哈）花斑豹：高友乾:巨型金钱豹子^-^黑虎：赵公明:咆哮踊跃出深山，几点英雄汗血斑；利爪如钩心胆壮,钢牙似剑劳凶顽。未曾行动风先到,风作奔腾草自拔；任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲看,被赵财神临时捉住,充做脚力鸿鹄鸟：琼霄:鸿鹄就是天鹅一类大鸟花翎鸟：碧霄:青鸾：云霄:出自山海经,青色巨鸟,鸣声动人,巨爪利喙也不是吃素金眼驼：吕岳/火灵圣母:相类似的还有五云驼,一般仙兽金睛兽：郑伦/陈奇/崇黑虎:另一种普及版怪兽,有点本事的人都能驾驭云霞兽：杨任/清虚道德真君:道德真君的另一匹坐骑和玉麒麟一样,高级脚力赤烟驹：罗宣:火马,在罗宣手下,一切都能起火鲸龙：洪锦:洪锦逃跑的工具,水兽神鲸：龙吉公主:专制鲸龙,(可怜的洪锦,估计也是惧内)天马：玉清道人:老子一气化三清,天马,孙猴子曾经养过地狮：太清道人:感觉上类似地藏王的坐骑,灰褐的狮子孔雀：准提道人:孔宣的本体,实力之强,令人佩服青牛：老子:嵩高山二怪之一的青牛,力大可拔山奎牛：通天教主:类似兕一类的独角神牛青狮：文殊广法天尊白象：普贤真人金毛吼：慈航道人

⑹ 异宠的世界各地与异宠

英国是欧洲最具名声的异宠热国家。英国人对异宠的偏爱由来已久，从集全世界物种为一体的大英自然历史博物馆，到活生生的植物展馆邱园，每一处都体现着英国人对千奇百怪世界的好奇与热爱。而真正意义上的异宠盛行，也要追溯到维多利亚时代的大冒险时期。
当时英国的冒险家们怀揣着对自然地敬畏与各自的梦想，奔走世界各地去发现和收集闻所未闻的动植物标本，同时也会尽量将一些活体带回国内进行研究和培育。其中最早流通于市面的奇异宠物主要还是花卉和罕见的小型动物，而最有名的莫过于马来王猪笼草，从1881年变风靡维多利亚时代的园艺界。不过这股异宠热潮很快就伴随第一次世界大战的开始而消退，直至20世纪后期才复苏。
而在2006年12月，英国公布的一份调查结果显示：英国人对宠物的着迷已从普通的带毛动物扩大到更广的范围，这包括许多不常被饲养的猫科动物。 英国“大型猫科动物”(BCIB)组织对英国人合法饲养的奇异猫科动物进行了调查。调查发现，私人饲养的猫科动物共有154种，其中包括12头狮子、14只老虎、50只美洲豹和16只野猫。调查同时发现，英国人饲养的另类宠物中还包括2000只鸵鸟、近500只猴子、300只美洲野牛和6000头野猪。此外，BCIB在调查中还发现了250多条毒蛇和50多只鳄鱼。
除了英国，德国、意大利等欧洲各国的异宠群体都占据宠物市场的很大一部分。 说起美国的异宠市场，就不得不说赫赫有名的绿鬣蜥。绿鬣蜥无疑是美国最受欢迎的另类宠物，每年都会从中、南美洲的鬣蜥养殖厂里出产大批量的成体和幼崽。在美国的每个宠物商店里几乎都能找到它们的身影，一些“公道的商人”甚至将这些动物以和金鱼相同的价格出售。不幸的是，随着普及，鬣蜥的零售价已下跌到大约在15-50美元之间。
美国是个与爬行动物共存的国家。由于地理环境的因素，美国的爬行动物种类繁多、数量庞大，所以比起进口猫、狗等大型动物，一些本地商人更热衷于开发这些随地可见的廉价商品。而几经波折，从美国输出的蜥蜴、守宫、蛇类现已成为欧洲、亚洲宠物市场非常欢迎的品种。
并且美国是捕蝇草的唯一栖息地，也是园艺捕蝇草的主要出口国，每年从美国各地出口到欧洲和亚洲的顶级园艺捕蝇草品种数量之庞大让人瞠目结舌。 日本是亚洲最早产生异宠热的国家，这主要是基于自然环境和社会环境的因素。日本人从很早就痴迷于甲虫的饲养，夏天去山上抓甲虫是很多二十世纪七、八十年代的日本小孩子必然要做的事情。
而根据一则美国媒体的报道，也不难看出当今日本人对甲虫的痴迷：据美国媒体2007年的报道，热带地区养名贵甲虫的专业户一个月大约可以出口300只甲虫到日本，每只在东京宠物店里的零售价格可卖到350美元。对日本人而言，大型甲虫不仅是宠物，还是吉祥物、力量与韧性的象征。在电脑游戏及漫画中，甲虫是可爱的角色；甲虫造形的卡通角色图案，是学童便当盒及睡衣的装饰品。
现今，不光是甲虫，一些爬行动物、节肢动物、稀有鱼类、植物等等也进入了日本的宠物市场。这使得日本成为了亚洲异宠市场的先行者，以至于台湾等地的宠物杂志都会以日本品种为例子。其中最着名的莫过于彩虹锹甲，这种澳洲保护品种的珍惜锹甲最初在日本可以卖到一对150万日元（折合人民币8万五千元左右）。而现今伴随日本方面的人工繁殖成功，这些珍贵的美丽生物已经以平价出现在亚洲各地的市场，在中国也只需要几十块钱就可以买到纯正日本血统的彩虹锹甲。 在中国，异宠热的鼎盛地区莫过于台湾，台湾曾经也被日本感染了一段时间的甲虫热和爬虫热，但台湾人最爱的还是水族宠物和园艺。各种水族商店和水族馆随处可见，水族杂志也非常的多，各类淡水鱼、海水鱼的品种齐全；另外也出现了对食虫植物有非常深刻认识的平民植物学者、园艺家，例如比较着名的植物学者：夏洛特（笔名）。而有名的水族宠物杂志《爱酷族水族宠物月刊》也被以简体中文的方式在中国大陆发行。
而中国大陆，虽然自古就有外国使臣向天子敬献珍兽饲养的故事，但却是比较晚开始流行异宠热的地区，市场远不如台湾和日本的全面，也缺乏监督管理。比较热门的异宠有甲壳类、爬行类、节肢动物和啮齿类等小型动物。中国大陆的异宠群体以10~30岁的城市青少年为主，在大都市中生活的人对自然地神秘颇为向往，这的确也是一个亲近自然、认识自然的极好办法；当然也有女孩子们喜欢养萌宠，例如龙猫、仓鼠等。但同时，社会普遍对异宠的认知匮乏带来了一些麻烦——尤其是对热爱节肢动物的群体。
在大陆，被媒体关注最多的无非是谁家的蝎子、蜘蛛跑出来了。节肢动物多为毒虫，若是看管不当很容易对周边人群造成伤害，甚至威胁到生命健康。而大陆市场上所流出的毒虫之毒已经是可以买到巴西金幽灵、以色列金蝎的地步了，这也是缺乏监督和自觉性的不完善市场所带来的麻烦事。
但伴随异宠群体逐步进入世人的目光，相信规范管理、普及品种知识之后的中国市场会是非常耀眼的。 澳大利亚是仅次于非洲大陆和美洲大陆的野生动植物天堂。其中最为着名的莫过于蜜袋鼯，这种被誉为“澳洲精灵”的异宠一出现就被所有地区的玩家热爱。同时从澳洲输出的食虫植物也被很多园艺爱好者争相收藏，其中更是有澳洲特产土瓶草和有“陆上珊瑚”之美誉的北领地茅膏菜。
而在世界上的其他一些地区：例如东南亚、太平洋、南美地区等等，也有专门为发达国家的特殊兴趣爱好群体提供活体的专门养殖场。每天都会有成千上万的异宠从养殖场输入到世界各地的宠物店中，等待爱好者前去领养。
但所有异宠爱好者都应遵循一个守则：关爱野生濒危动植物，杜绝购买濒危野生动植物和对生命有极大威胁的剧毒动植物。对自己和身边的人负责，就是对所关爱的异宠负责。

⑺ 历史人物拥有的最奇异的宠物是什么

历史上第一只皇家外来宠物属于拉美西斯二世，他将这只狮子命名为“敌人杀手”

威廉·巴克兰爵士是第一个科学地描述恐龙的人，他有一只宠物熊，名叫蒂格拉斯·皮莱瑟。作家拜伦勋爵也有一只熊，还有一只鳄鱼、一只熊和一只名叫里昂的狼。

伟大的诗人热拉尔·德·内瓦尔吃了龙虾蒂鲍尔特，并为他的选择辩护

“为什么龙虾会比狗更可笑呢?”…或者是猫，羚羊，狮子，或者其他任何可以散步的动物?我喜欢吃龙虾。它们是和平、严肃的生物。它们知道海洋的秘密，它们不会吠叫，它们不会像狗那样咬人的一元化隐私。歌德讨厌狗，但他并没有疯。”

印度总督送给国王塞巴斯蒂安一头名叫阿巴达的犀牛。哈里发哈伦·拉希德送给卡尔一头大象，名叫阿布·阿巴斯。葡萄牙国王曼努埃尔送给教皇利奥十世一头名叫汉诺的大象。埃及的苏丹哈密尔也送给腓特烈二世一头大象。若昂三世送给马克西米利安二世一头名叫苏莱曼的大象。法国的Chandannagar总督送给路易十五一只犀牛作为礼物

苏丹凯特贝(Sultan Qaitbay)送给洛伦佐·德·美第奇(Lorenzo de' Medici)一只长颈鹿，穆罕默德·阿里·帕夏(Mehmet Ali Pasha)送了三只长颈鹿到欧洲，一只给乔治四世(George IV)，一只给弗朗西斯一世(Francis I)，一只给查理十世(Charles X)

⑻ 魔兽世界宠物特殊技能大全

蝙蝠 1-70 低吼 畏缩 撕咬 音爆 肉，蘑菇，水果 狡诈
熊 5-60 低吼 畏缩 爪击 03 横扫 肉，鱼，奶酪，面包，蘑菇，水果 坚韧
猫头鹰 5-71 低吼 畏缩 爪击 抢夺 肉，鱼 狡诈
猪 1-60 低吼 畏缩 撕咬 冲锋 肉，鱼，奶酪，面包，蘑菇，水果 坚韧
食腐鸟 5-68 低吼 畏缩 撕咬 尖啸 肉，鱼 狂野
猫 1-71 低吼 畏缩 爪击 潜行 斜掠 肉，鱼 狂野
奇美拉 (奇异宠物) 23-71 低吼 畏缩 撕咬 冰霜吐息 肉 狡诈
熔火犬 (奇异宠物) 12-70 低吼 畏缩 撕咬 熔岩吐息 肉 狂野
螃蟹 5-44 低吼 畏缩 爪击 钳持 鱼，面包，蘑菇，水果 坚韧
鳄鱼 9-70 低吼 畏缩 撕咬 恶势 肉，鱼 狡诈
魔暴龙 (奇异宠物) 54-55 低吼 畏缩 爪击 09 利齿撕咬 肉 狂野
龙鹰 5-70 低吼 畏缩 撕咬 火焰吐息 肉，鱼，水果 狡诈
猩猩 32-55 低吼 畏缩 拍打 雷霆一击 面包，蘑菇，水果 坚韧
土狼 13-51 低吼 畏缩 撕咬 撕裂 肉 狂野
飞蛾 62-69 低吼 畏缩 拍打 宁静之尘 奶酪，面包，蘑菇，水果 狂野
虚空鳐 60-71 低吼 畏缩 撕咬 3 虚空冲击 肉，蘑菇 狡诈
迅猛龙 6-69 低吼 畏缩 爪击 野蛮撕裂 肉 狂野
掠食者 9-70 低吼 畏缩 撕咬 毁灭 肉 狡诈
犀牛 (奇异宠物) 67-79 低吼 畏缩 拍打 践踏 奶酪，面包，蘑菇，水果 坚韧
蝎子 3-69 低吼 畏缩 爪击 蝎毒 肉 坚韧
蛇 18-68 低吼 畏缩 撕咬 毒液 肉 狡诈
异种虫 (奇异宠物) 23-71 低吼 畏缩 撕咬 毒性喷网 肉，蘑菇 狡诈
蜘蛛 2-70 低吼 畏缩 撕咬 蛛网 肉 狡诈
灵魂兽 (奇异宠物) 低吼 畏缩 爪击 潜行 灵魂打击 肉，鱼 狂野
孢子蝠 60-70 低吼 畏缩 拍打 孢子云 奶酪，面包，蘑菇，水果 狡诈
陆行鸟 1-70 低吼 畏缩 爪击 尘云 奶酪，面包，蘑菇，水果 狂野
海龟 15-54 低吼 畏缩 撕咬 甲壳护盾 肉，面包，蘑菇，水果 坚韧
跃迁追踪者 63-72 低吼 畏缩 撕咬 04 跃迁 鱼，水果 坚韧
巨蜂 59-78 低吼 畏缩 拍打 钉刺 奶酪，面包，蘑菇，水果 狂野
风蛇 11-71 低吼 畏缩 撕咬 闪电吐息 鱼，奶酪，面包 狡诈
狼 1-67 低吼 畏缩 撕咬 狼嚎 肉 狂野
蠕虫 (奇异宠物) 9-82 低吼 畏缩 撕咬 01 酸性喷液 奶酪，面包，蘑菇 坚韧

⑼ 宠物小精灵（神奇宝贝）一共有151个，谁能详细的说出来都有什么啊

101 顽皮弹 雷霆蛋 Electrode マルマイン marumain
102 蛋蛋 蛋蛋 Exeggcute タマタマ tamatama
103 椰蛋树 椰树兽 Exeggutor ナッシー nasshii
104 可拉可拉 卡拉卡拉 Cubone カラカラ karakara
105 嘎拉嘎拉 格拉格拉 Marowak ガラガラ garagara
106 沙瓦郎 沙古拉 Hitmonlee サワムラー sawamuraa
107 艾比郎 比华拉 Hitmonchan エビワラー ebiwaraa
108 大舌头 大舌头 Lickitung ベロリンガ beroringa
109 瓦斯弹 毒气丸 Koffing ドガース dogaasu
110 双弹瓦斯 毒气双子 Weezing マタドガス matadogasu
111 铁甲犀牛 铁甲犀牛 Rhyhorn サイホーン saihoon
112 铁甲暴龙 铁甲暴龙 Rhydon サイドン saidon
113 吉利蛋 吉利蛋 Chansey ラッキー rakkii
114 蔓藤怪 长藤怪 Tangela モンジャラ monjara
115 袋龙 袋兽 Kangaskhan ガルーラ garuura
116 墨海马 喷墨海马 Horsea タッツー tattsuu
117 海刺龙 飞刺海马 Seadra シードラ shiidora
118 角金鱼 独角金鱼 Goldeen トサキント tosakinto
119 金鱼王 金鱼王 Seaking アズマオウ azumaou
120 海星星 海星星 Staryu ヒトデマン hitodeman
121 宝石海星 宝石海星 Starmie スターミー sutaamii
122 吸盘魔偶 吸盘小丑 Mr. Mime バリヤード bariyaado
123 飞天螳螂 飞天螳螂 Scyther ストライク sutoraiku
124 迷唇姐 红唇娃 Jynx ルージュラ ruujura
125 电击兽 电击兽 Electabuzz エレブー erebuu
126 鸭嘴火龙 鸭嘴火龙 Magmar ブーバー buubaa
127 大甲 钳刀甲虫 Pinsir カイロス kairosu
128 肯泰罗 大只牛 Tauros ケンタロス kentarosu
129 鲤鱼王 鲤鱼王 Magikarp コイキング koikingu
130 暴鲤龙 鲤鱼龙 Gyarados ギャラドス gyaradosu
131 乘龙 背背龙 Lapras ラプラス rapurasu
132 百变怪 百变怪 Ditto メタモン metamon
133 伊布 伊贝 Eevee イーブイ iibui
134 水精灵 水伊贝 Vaporeon シャワーズ shawaazu
135 雷精灵 雷伊贝 Jolteon サンダース sandaasu
136 火精灵 火伊贝 Flareon ブースター buusutaa
137 3D龙 立方兽 Porygon ポリゴン porigon
138 菊石兽 菊石兽 Omanyte オムナイト omunaito
139 多刺菊石兽 多刺菊石兽 Omastar オムスター omusutaa
140 化石盔 万年虫 Kabuto カブト kabuto
141 镰刀盔 镰刀虫 Kabutops カブトプス kabutopusu
142 化石翼龙 化石飞龙 Aerodactyl プテラ putera
143 卡比兽 卡比兽 Snorlax カビゴン kabigon
144 急冻鸟 急冻鸟 Articuno フリーザー furiizaa
145 闪电鸟 雷鸟 Zapdos サンダー sandaa
146 火焰鸟 火鸟 Moltres ファイヤー faiyaa
147 迷你龙 迷你龙 Dratini ミニリュウ miniryuu
148 哈克龙 哈古龙 Dragonair ハクリュー hakuryuu
149 快龙 启暴龙 Dragonite カイリュー kairyuu
150 超梦 超梦梦 Mewtwo ミュウツー myuutsuu
151 梦幻 梦梦 Mew ミュウ myuu

⑽ 谁知到东方玄幻的奇异生物，如洪荒时期，方便介绍介绍啊！谢谢！

上古十大神兽：
白泽：
昆仑山上的神兽，着名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔：
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰：
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟：
1、古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。
“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
[编辑本段]相关记载
汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
梼杌：
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸：
古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼：
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
重明鸟：
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方：
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：“华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：“华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”而《韩非子．十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故“见则其吧有讹火”。《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：“尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。”大风即大凤。《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经�6�1西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记�6�1五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传�6�1文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋�6�1先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史�6�1蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记�6�1五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史�6�1蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经�6�1北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经�6�1北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。