滕州春节旅游怎么样

⑴ 有哪位知道滕州的风俗习惯啊！

1、饮食

煎饼是滕县人民的主食，种类较多，主要有麦子、玉米、地瓜干和豆子高梁煎饼。

赠送亲友或应时尝新的有芝麻、花椒叶、柿子、韭菜、鸡蛋等煎饼。

人民以刚烙的新麦子煎饼为上品，习惯用大葱、老咸菜或辣椒菜佐餐。

2、春节

子时，焚香楮放鞭炮，阉家祭祖先。拜尊长。赏压岁钱。同族年青人结伴而行，由近及远，依序拜年。

早饭吃扁食，尚素馅，谐“素静”。意祝家庭和睦平安。扁食内包麸皮、硬币，戏卜“福”、“财”属谁。以博亲欢、饭后，妯娌们成群结队，走街串巷拜新年。

3、居住

全县村镇多沿河川古道而设，人们亲族相聚而居。新中国建立前，富裕人家以四合院为单元，数院相连，族人紧邻居住。

—般人家院落布局亦以四合院格局为常见。院内北屋为正房，两端留风道。前方两侧设配房，略矮。南屋多为三间。

4、服装

民国初年，男人着大襟长圆领褂子，穿直裆宽脚裤子。老人习惯束外腰，扎裤腿。女子装束为掩膝大襟褂子，衣服边口镶花边，直裆肥裤子，扎高腿。

衣料多用土布，以青、蓝、白色为主。女子及儿童衣着色彩稍多，常见的有红、绿、印花、雪青、玉白、蓝色。

5、头饰

1976年以后,男童留平头，女童梳娃娃头，男青年蓄长发留鬓角女青年烫发，初兴，诽声四起，久之，终为人们所喜爱。一般男的仍喜欢平头或分头发型，妇女仍以剪发为主。

6、配饰

儿童传统配饰有七家锁、长命锁、古钱、百家绳、玉佩、核桃饰物等。还有立春的吃豆鸡，端午的香荷包、五毒兜肚、长命绳等。

一般女童常饰耳环（或耳坠）、手镯、香荷包、红头绳，少女常戴发卡、戒指。

⑵ 2016年春节，准备趁着高速免费，想带一家自驾游，出发地为山东滕州，周期为4~5天，目的地无限制，

方案：
大连火车至济南，游玩趵突泉，大明湖。视时间而定住济南或乘车去泰安住宿。

泰山就在泰安市，早上可以游览岱庙，然后乘3路车赴红门（1块钱）。从红门登山，路过小泰山，春节期间到小泰山烧香的人很多哦。然后一路登山就能到门票处了。现在的价格（2010年2月份）是125元每人，2元保险。从红门登山大约2小时到达中天门，到中天门可以选择乘坐索道（单程80，往返140）到南天门，或继续步行登山。到南天门就到了泰山的山顶了。您可以去碧霞祠（5元）上柱香，登泰山，保平安。

下山的时候可以乘坐索道，或原路返回。中天门有下山的交通车（单程30，往返60），当然上山的时候也可以乘坐交通车，要从天外村乘坐了。因为您要去小泰山，所以需要从红门上山。

泰山周边有徂莱山滑雪场可以去玩玩，岱庙南边有老县衙旅游文化街，可以去看看皮影戏，喝喝茶。

来泰山您可以住在岱庙附近，推荐一家酒店，阳光骏景酒店在岱庙附近。

⑶ 滕州有什么好玩的游玩景点

1、山东滕州微山湖湿地红荷旅游风景区 ;
2、盈泰生态温泉度假村
3、滕州莲青山风景区 莲青山生态植被 4、龙泉塔 5、刘村万亩梨园
6滕国故城 7滕州市博物馆
8墨子国际研究中心 9墨子塑像 10前掌大遗址
11徐懋公墓
12张汪孔雀园
13王家祠堂 14 千山盛景
15荆河公园
16泉文化广场
17墨子故里森林公园——落凤山 18谷翠双峰
19龙山 20千年古塔
21孟尝君陵园 、22毛遂墓、23 汉代冶铁遗址、24一步两井、25目夷亭 、26墨子纪念馆 27古皇城遗址、28莲青山碧水、29莲青山奇石、30汉画像石馆 、31王学仲艺术馆等等

⑷ 滕州这个城市怎么样啊！详细介绍下！谢谢！

给你说说景点吧
薛国故城：位于滕州市南部的官桥镇,距滕州市区约17公里。它东依沂蒙余脉，西傍微山湖畔，南连苏淮平原，北望龙峄两山，薛国故城是我国地面上最长、当今保存最好的古代城池。城分外城和内城两部分，外城平面呈不规则方形，周长为10615米，城墙逶迤起伏，现存城垣高出地面4—7米，底部宽20至30 米。夯层厚19—22厘米，夯窝直径6—7厘米。有城门5座，南面2座，其它三面各一座，形成于战国时期。

位于山东滕州市官桥镇的薛国故城
滕国故城：滕国故城位于在滕州市区西南，距市区7公里。在1977年12月被山东省政府公布为省级重点文物保护单位。 国家AA旅游景区。
南常故城：南常故城位于薛城区原南常乡南常村村北，坐落在凤凰山之阳的一片平原地带上。故城附近，古墓很多，经常有画像石刻出土。曾发现距今两千年而完整无锈的汉代环首铁刀、汉代石羊、和大批陶器。
墨子纪念馆：坐落于荆水河滨、龙泉塔畔，是集学术研讨、图书资料收藏、科技教育、参观游览于一

墨子纪念馆
体的综合性庭院式建筑群体。国家AAA旅游景区。
微山湖湿地红荷旅游区：西濒中国北方最大的淡水湖——微山湖

中国滕州微山湖湿地红荷旅游风景区
。国家AAAA级风景旅游区。
莲青山生态旅游区：莲青山99座突峰，起伏在绵绵数十平方公里区域内，山上花草遍布，林木茂密，奇石交错，壑深沟险，近100种飞鸟走兽嬉戏其间。深处有皇城遗迹、玉女城遗址、大寺遗址、高嘴子山、东谷山、西谷山等名胜古迹和自然景观，“谷翠双峰”为古滕八大景之一。国家AAA旅游景区。

⑸ 我是枣庄的，我想春节期间去附件的旅游景点去完，，请大家提提建议 别太远就行，向徐州了，临沂了 都可以

过年了，你可以去滕州洗洗温泉啊，看看墨子纪念馆，去台儿庄接受一下爱国主义教育，看看台儿庄大战纪念馆，李宗仁史料馆，古河运城等等。或者还可以去山亭的抱犊崮和熊耳山啊，这都是咱们枣庄的风景啊！进了不说，花钱也不多，交通都方便。
除了枣庄，还有曲阜的三孔，泰山，徐州的云龙山，临沂的沂水画廊，都可以啊！

⑹ 滕州春节民情风俗调查

据传说，很久以前，柴青年叫千百年来，他看到了季节性的混乱，确定为季节性定准。日上山打柴，突然灵感来自移动的阴影，回到家里，他特别设计用来测量太阳的影子长度“日晷”。但是，当有一个云多雨多雾的天气，怎么办呢？后来，他看到滴水崖泉水很有节奏，有一个想法，做一个五层漏壶泄漏的时间。慢慢地，他发现，每隔365天，一天的长度将重复一次，最短的一天，冬至。
万年前用自制的日晷和泄漏觐见皇帝，要说明的一点，冬至，太阳和月亮周期的运行。皇帝听到和感觉到这是很有意义的一万年，千百年来留下的系统日历，日晷建在天坛前，漏ぁ过了一段时间？ “
皇帝发送的季节正式的平衡，千百年来了解系统日历。万年拿出自己生产的草日历说：“三百六十日出而作，日落而息，一次又一次地从一开始就植被，命运的四个赛季，12轮次一岁的阿恒很嫉妒年担心一万年来得到皇帝重用，所以买的刺客刺亿年。皇帝知道后大怒，杀了阿恒，千百年来亲自拜访。万年前指着沉沈星追上了蚕百星星家居恢复，午夜夜义，旧??的一年已经完成，在时间和春天的开始，希望皇帝给定的一个部分。“”春为岁的明星说：首页春节。“皇帝说。从那时起，中国的新年习俗流传至今。
此外，春节标题为“新年”。该
传说“年”是一个“第一个出生的喇叭凶猛的”野兽，每一个腊月的最后一天，了掠夺性噬人，并威胁到人的生命安全。但这种野兽，人们在长期的实践中，发现它“怕” - 怕声，怕光，怕红颜色，人们为了驱动它，用红色的红木切的牌子挂门，标题，赵富。 “除了燃烧的竹切，燃烧发出噼啪”声“和”光“，”年“的会见，，只有逃离驰骋第二天早上，平安无事，交给互相祝贺。”新年快乐年“，也由此而来。

对联”楹联“，俗称双字简洁深刻，具有很强的可读性，平仄协调，是一种独特的艺术形式，中国的语言文字的声音。说。
对联，对联艺术民族的文化瑰宝之一，是中国独特的文学形式，它是与书法的奇妙结合，到中国灿烂的艺术原对联对联悬挂更多，因为古老的教堂房子的房子的英列名。在时代之前的秦汉时期，中国民间新的一年里挂春节的习俗。所谓的春节，这是下降鬼传说中的神的名字“神茶”和“郁垒分别写两个红木板，挂在左，右门，恶，驱邪压力。的习俗持续了一千多年，五代时期，人们开始共同语言在红木板的问题。据“宋舒家的历史记录，五代张舒朱孟岁的除了生活学士学位字标题春节后，设定睡眠门元年（1964年）左右，本科幸运的是尹须嗯写的字，昌以其非工，自命笔的标题说：新年纳余庆，嘉节号长春。“这是我们最早的春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中的“千繁华的瞳瞳日，总把新桃换旧的字符的句子，盛况的真实写照。由于春联的出现和春节有密切的关系，这样的古人，也被称为春季艺术节的楹联为“春节”。的自定义庆祝除夕，都对水每通过与美好的告别怀旧，但也的未来在新的一年给美丽的希望意大利。古人在一个庆祝新的新年的除夕，“的诗句说：”从在附近庆祝新的新年的除夕阿戎房子，蜡炬通红色纱皮特; 30六十是波，从偏头痛晚上，但不幸的是爱。“海宝爱是人类的天性，它是一个伟大的诗人苏轼写了庆祝除夕”名句：“明年没有力量，心中恐惧挥霍;试图做锦西少年犹太人可以夸耀！ “这表明，在除夕庆祝除夕的积极意义。

⑺ 求滕州地区过年的习俗资料，越详细越好

1/滕州民俗
春 节
子时，焚香楮放鞭炮，阉家祭祖先。拜尊长。赏压岁钱。同族年青人结伴而行，由近及远，依序拜年。早饭吃扁食，尚素馅，谐“素静”。意祝家庭和睦平安。扁食内包麸皮、硬币，戏卜“福”、“财”属谁。以博亲欢、饭后，妯娌们成群结队，走街串巷拜新年。初三中午，焚香于庭，祭神祀祖，全家团聚同酌，谓之“圆年”。初五，再吃扁食，称之”捏嘴”。教幼童，不骂人不妄语，尊长敬老逾青年，少说多做，勤业为先。初七为火日，循古俗，煮菜为餐。旧俗敬火神，庄户人开怀畅饮，锣鼓喧天。初八为谷日，吃豆腐，谐意“都熟”，祈祷丰年。初九为果日，吃鲤鱼，盼“利余”，亦为祈年。东部山乡果农尤为重视，至今依然。
春节，各行歇业，机关放假三日，各剧场、商店照常营业。初三，各单位照常上班，循古俗，放鞭炮，声响连天。
2/首先从做年货开始说起吧：

做年货：

除了上街打年货外，我们那里大年三十前三到五天，家家户户就开始自制年货了，像磨豆腐（一般是做成水豆腐、油豆腐、“让豆腐”等等豆腐系列）、煎油果（就是类似街上卖的那种糯米油饼）、打糍粑等等，这些基本都是不太能守的食品。像腊肉、水酒等这些东西，早在过年前一两个月就做完了。

除夕：

大年三十，应该算是全家最忙的了。早饭后，父母就开始杀鸡宰鸭准备年饭，小成员们搞卫生、贴春联、贴年画。

中午吃饭前，家里的男成员们（男人不在的，女主人代替）提着供品到祖宗坟上去祭拜，祖宗为上，年饭也得让他们先吃啊！扫墓回来后，家里的女成员也基本把年饭都准备好了，放完鞭炮后，一家人就开始吃团圆饭。团圆饭是在中午，所以叫年饭，而不是“年夜饭”。

初一：

新年第一天，做的很多事情，都得有讲究。按老一辈的说法，初一是否喜气祥和，预示着新的一年是否顺顺利利。

初一要“驱寒”（音译，还有“出行”的音译，实际的书面语言，本人至今不确定），这恐怕是我们那里特有的风俗。“驱寒”，也就是凌晨燃放鞭炮，迎接新年，不过有很多讲究。一、时间不能选在凌晨0点，不能选在天完全亮或早饭后，而是在天麻麻亮，大概在凌晨4-6点之间；二、“驱寒”的一般只能是男成员，而且起来驱寒的要自己醒来，而不是被叫醒的；三、驱寒的鞭炮一定得够长（越长表示鸿运越长久）、一挂鞭炮得一次性放完（鞭炮一气呵成放完，表示新年诸事顺利）；四、“驱寒”放完的鞭炮不能让小孩捡，也不能在吃晚饭前清扫。等等这些，让“驱寒”变得尤为重要和神圣。所以，如果哪家过的不如意、不顺利，老一辈的还时常会蹦出句：“看来是初一没有‘驱好寒’啊”。

早饭也有讲究，一般吃的是大年三十的剩饭（这表示“年年有余”）、面条或粉条（表示祝老人长寿、全家鸿运长久）

初一要讲究祥和与吉利，所以说话有忌讳，不能带“死”字，，也不能骂人吵架。

其实这些N多的老“讲究”，都是祖辈遗留下来的习俗，有些迷信有些愚昧，但除了那些在后辈人无法接受的规矩，仍然不会有人刻意去改变它、去打破它，就像过生日吹蜡烛许愿一样，都是祈祷自己和家人在来年平平安安、顺顺利利，祈祷全家来年有好的收入，遵循一下老规矩也无妨。

拜年：

在我们家乡，拜年算是一项长期的“工程”和任务，占据了“过年”时间这个绝大部分。亲戚多的，基本要从初一开始，到元宵节，都得是走家串户的拜年的过程中。

“初一崽，初二郎”，初一一般是向爷爷奶奶、叔伯邻居拜年的，初二开始就是去外婆、舅舅姨姑家拜年了，而且通常是一家得吃一餐饭，碰到晚上的还得夜宿，所以亲戚多，地点分布又广的，拜年花的时间就特别长。要说明的是，出去拜年的一般是男主人带小孩，女主人得在家接待来拜年的客人。等所有亲戚都来拜完了，女主人就可以叫上自己的姐妹一起回娘家拜年了。

娱乐活动：

过年时期，乡亲们最富有的就是时间，自娱自乐的活动也很多。老年人自发组织的戏班子搭起了戏台自演自唱；年轻后生的舞龙队挨家串户拜年贺喜；小青年们组织的村镇篮球赛也是精彩纷呈；村村放起了各色孔明灯……等等等等，全民参与、老少同乐，其趣融融！

尤其是放孔明灯，这应该算是我这一辈从小到大，感触最深的过年娱乐活动了。在每个村组，一般是几个大人组织，为小孩们做好孔明灯，几个“孩子王”便组织小孩们拿几个器具，挨家挨户的“凑油”，一路唱着童谣：“凑油放风灯，养猪三百斤，凑油放一放，养猪壮又壮”。每个人都希望新年有好收成，也便不在乎那点“油”了！小孩们提着“凑”来的油，淋在绑在孔明灯的布条上，点上火，孔明灯就腾空而起了。在组织者的一声令下，孩子们就朝着跟着孔明灯追去，孔明灯飞的不远的，基本能被孩子们追到，再拿回来重放，捡到孔明灯的就走在最前头，被其他小孩簇拥着，享受着“英雄级”的待遇。所以每个人追起孔明灯来，也特别卖力。也有飞的很远的，追不到了，大家就放弃，要是落在其他村组，免不了一场纷争，最后还得双方的大人来协调。直到元宵夜，所有的孔明灯都必须放出去，这项活动也便宣告结束。

随着现在的后辈们与外界社会接触的增多，家乡的N多风俗都有所改变。大年三十晚的夜空中，燃放着越来越多、越来越绚烂的烟花；除夕夜，有人家开始学着煮饺子、吃馄饨；凌晨0点，开始有人家放鞭炮，真正意义上地“辞旧迎新”；拜年不再是耗尽大半个月的时间，串过主要几个亲戚家的门就算结束了；等等……

但更多现代文化的出现，也让该保留的给遗丢了。越来越多的大人围在了麻将桌前，没人再对戏班、对舞龙舞狮有兴趣；越来越多的小孩守在了电视机旁，看动画片和肥皂剧也似乎比追孔明灯来的舒适一些；初一扯皮打架的随处可见，没人管那么多的忌讳……

风俗在变，人文在变，但是只要身边的亲人那份热情不变、家的温馨气氛不变，每年盼望回家过年的心情依然不会变。

春节初一至十五 山东各地年俗

正月初一
严格地说，春节是从初一零点开始的。家长首先起床发纸，开门前先放一挂火鞭（据说怕直接开门遇到神），然后才能说话。其他人陆续起床。起床后妇女忙着煮饺子，男人在家长的带领下进行祭拜。招远旧时的祭拜顺序是一拜天地、二拜王母娘娘、三拜灶王、四拜财神、五拜老祖，
现在一般只拜老祖。
〔吃〕
春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要燃放鞭炮。为了驱除邪恶、求吉利，有的地方烧火煮饺子，要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花一样节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到两碗，意在希望人多兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛：吃到红枣，意味着新的一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力、流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。
〔拜年〕
春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；而后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。
旧时拜年要叩头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互相恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给“压岁钱”。新媳妇给公婆拜年，公婆要给相当数量的“压岁钱”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。
〔吉利话〕
春节要讲吉利话是山东民俗的重要特点之一。每到年前，父母总是不厌其烦地告诫子女，说话千万不要“走火”。即使遇到不顺利的事，也要说吉利话。胶东民间最忌讳的两件事，一是打碎了东西，绝对不能说话，要一声不响地把打碎的东西收拾干净，赶快把它扔到井里，路上即使遇到熟人，也不说话。据说这样就可以消灾；二是初一早晨煮饺子，非得煮破几个不可，但不能说破了，也不能说“堆锅里了”，而要说“挣了”。意在挣钱发财。商人之家对此最为讲究，而且有意进行对话，问好了没有？答曰好了；又问挣了没有，答曰挣了。如此这般，大吉大利。
〔家畜〕
鲁西南地区初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天。据说是怕它们弄脏了年，搅乱了年（因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞），其他如牛、马、狗、猫等家畜动物，都得到优待。即墨在初一早晨，用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋；把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。
〔送家堂〕
莱芜等地有初一下午送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔、回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。
〔忌讳〕
初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才准用磨），忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针线，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。
正月初二
胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆供品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌，接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。有的地区于初三下午送年。
临清有初二祭财神的习俗。商人之家都供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。
串亲是春节的一项重要活动。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的青年男女可以代替父母去看望外祖父和外祖母。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母”。莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。
岳父母家对姑爷、特别是新婚姑爷要盛情招待。莱芜等地的酒席上除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟、四个炒碟、四个小碗、四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。
胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”。据说到了外祖家，就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新媳妇压岁钱。鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。
旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，俗话说：“七不走，八不挪，九走死婆婆，拐弯死老天。”初七、初八、初九不能串亲，初十尚可，拐弯是指初十以后，直到十五，更不能串亲。过了十五之后，才能串亲。
正月初五
正月初五，山东的一些地方称为“五马日”，并以这一天的阴晴来占当年骡马的吉凶，说这一天万里晴空则骡马兴旺。
这天又称“破五”，有些地区在初五之前妇女不能出门串亲，也不准动刀尺做针线，还不准生米、生面和生菜下锅，过了这天则不再忌讳。临清一带的“破五”，以家族为单位举行送家堂的仪式。沂南也在这天撤家堂轴子，有的还吃炸糕，扫院子，据说这天扫院子不招蚂蚁。
临沂等地妇女这天不出门、不梳头、不动针线，据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。
这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。
旧时，初五有送穷的习俗，或称“送穷媳妇”，茌平称为“五穷”，忌拜年，放鞭放炮谓之“赶五穷”。单县这天通行送瘟神，为了消除病患，家家户户都到村头或十字路口送瘟神。一大早就焚香烧纸，祈求瘟神远走高飞，让一家人康泰平安。
许多商家称初五为财神生日，黄县等地或称“路头日”，这天开门营业为开市大吉。人们鸣放鞭炮，祭祀财神，吃象征元宝的水饺，希望生意兴隆，财源茂盛。这天的水饺像初一一样，也要故意下破几个，掌柜的在厨房外高声问道：“伙计，元宝挣了没有？”伙计则高声回答：“挣了！”以此来图个吉利。这天最忌讳说“赔”、“散”之类的话，吃大蒜不许吃蒜瓣，蒜泥要称“义合菜”，免得犯忌。
正月初七
正月初七为人日，唐代称为“人胜节”。据说人日主人丁兴旺和人身健康。黄县、招远等地按初七、十七、二十七分为“小人七”、“大人七”、“老人七”，中午吃面条以祝人们健康长寿。
有的地方人日还有祀神的活动。沂南在这天推磨压碾，送天地神，邹县祭祀火神祝融，举烛同社必至，谓之“守驾”。单县、郓城这天送火神。
人日这天，临清、济南等地忌讳妇女做针线。据说：“人日做针线，专扎婆婆眼。”单县早晨吃饺子，现包现吃，叫做“捏老鼠嘴”，晚上不能点灯，据说是让老鼠娶媳妇，不要危害百姓。
正月初八
正月初八为谷日。鲁南地区又称此日为“转八日”，简称“转八”。这天沂水家家户户吃面条，取“擀面轴子转一转，一亩地里打一石”之意，祝愿新的一年谷物丰收。沂南则完全相反，转八日是忌转的，纺车、碾磨等所有能转的工具，这天都要停转。博兴等地以谷日阴晴占丰歉。有的地方则谓八日晴，宜谷。
正月初十
正月初十，传说是石头生日。这天不准搬动石头，也不准搬动碾、磨、石臼、捶布石等石制器物，恐怕因此伤害了当年的庄稼。
昌潍地区有的在这天焚香烧纸祭拜石头神。鄄城有抬石头神的习俗。郓城也有类似习俗。邹县等地十日作脯，谓之“纳福”。
正月十五
正月十五为元宵节，又称灯节。
民间传说，元宵节的灯光，是吉祥之光，能驱妖避邪除百病。所以人们往往端着灯互相照照脸庞，还要照一照屋内屋外的各个角落。
山东花灯的种类繁多，各有特色。面灯和萝卜灯的农家气息比较浓厚，而彩灯的都市特点比较突出。旧时，胶东、鲁中和鲁西南地区习惯用豆面和玉米面做成十二生肖灯，做工细致、形象逼真。十二生肖灯的寓意在于消除病灾，使人丁兴旺。此外还有代表十二个月的月灯。月灯的寓意在于祈祷该月收获的农作物、水果和蔬菜取得丰收。面灯一般摆在床头、窗台、门砧和桌子上。
滕州一带的萝卜灯别具一格。过去，德州举行灯会，彩灯的花样繁多，有内容连贯的套灯，有形态各异的散灯，有端庄华丽的牌坊灯，还有变幻莫测的盒子灯。曹县有一种特别精致的彩灯，叫雪花灯。据说需要一个能工巧匠的经年之功才能制成。
博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯，围着枣树转六圈，同时把“嘟佬嘟佬，开花结枣”的口诀念六遍（传说嘟佬是主管枣树的老公公）。据说照了枣树，枣子就能得丰收。
费县玉皇庙会在元宵节这天举行“送驾”仪式。滕州一带元宵节“打花”更是令人倾倒。鄄城的姑娘们在元宵这天制作花树和花姑娘，意在希望棉花取得丰收。
个别地方妇女有“看了娘家灯，要死老公公”的忌讳，有的地方新媳妇则必须回娘家去躲灯。

⑻ 山东滕州怎么样

滕州市位于山东省南部，北依齐鲁孔孟圣地曲阜邹城，南邻苏淮平原、枣庄新城，东连沂蒙山，西接微山湖,地处江苏省、山东省、河南省、安徽省四省交界处的淮海经济区中心位置,自古就有“九省通衢”之称，作为南北交通要地和枢纽，非常出名。2007年底，城区面积达74.93平方公里，其中建成区面积42.03平方公里，全市公安户籍总人口164.74万人，其中，城镇人口39.13万人，城市规模甚至超过了某些地级市。

添加新图片滕州历史悠久，文化灿烂，古为“三国五邑”之地。境内有被命名为“北辛文化”的7300年前新石器时代的古文化遗址，有“大汶口文化”的代表遗址岗上遗址，有商周时期的滕国、薛国遗址等景观。是古代伟大思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家墨子的故里。

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滕州素有“滕小国”之称。滕始于黄帝，因境内泉水“腾涌”而得名。周灭商后，武王封其异母弟叔绣于滕，乃称“滕国”。秦统一六国后，废分封置郡县，于今滕境置滕县、薛县。汉初，高祖撤小邾置蕃县，西晋仍袭汉制。金设滕阳州，后改称滕州，辖滕、沛、邹县和陶阳镇。明初废除滕州。建国初，曾为滕县专署驻地。1953年撤销滕县专署，滕县改属济宁专署。1979改属枣庄市至今。1988年3月，经国务院批准，撤销滕县，建立滕州市。
滕州是一块古老的土地，根据考古发现，早在7300年前的新石器时期，就有人类繁衍生息。夏时南部为鄫国，北和西北为滕国和薛国。后几经变称，明时，北置滕县，南置峄州，后降峄州为县。清循明制。
在这块土地上，几千年来涌现出许多重要的历史人物。
任姓，古薛国(今滕州市)人。据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。奚仲运用自己所学的知识，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了。夏王大禹封奚仲为“车正”。后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖。今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是奚仲造车的地方。
滕州水资源充裕，是我国北方盛名的富水区，总量为6.55亿立方米。地下矿产资源丰富，煤蕴藏量近60亿吨，被煤炭部和国家计委列为全国重点煤炭开发基地，素有“鲁南煤田”之称，原本计划邀请专家设立科学计划科学开发，却被某些市夺取矿务局驻地滥采滥挖，造成如今资源在滕州，开发后果在滕州，开发利益却被某些地级市攫取。西部滨湖区水产资源丰富，东部山区丘陵的药材品种齐全，有野生药材150余种。滕州自古就有“九省通衢”之称，是鲁南地区着名的商品集散地。交通发达，境内104国道、京福高速公路、京沪高速铁路纵贯南北，沿湖有通往京杭大运河的滕州、岗头、向阳等港口，年吞叶量300余万吨，开成了四通八达的交通网络。

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经济蓬勃发展，市场繁荣兴旺。滕州素有“鲁南粮仓”之称，农作物有323个品种，动物有145个品种。被国家和山东省列为商品粮基地、优质蔬菜基地，是全国最大的蔬菜集散地和“青山羊基地”，是中国农业部命名的“中国马铃薯之乡”。工业拥有煤炭、电力、机械、化工、建材、轻工、纺织等37个门类，是“中国建筑之乡”，是鲁班的故里。商业网众多，已建成批发市场和综合市场170余处，其中副食品批发市场已发展成为山东省十大批发市场之一，年市场成为交额达70亿元以上。已成为鲁南重要的商品集散地和鲁南经济中心。
良好的投资环境和不断进步的科学技术，正期待着海内外朋友洽谈经贸、招商投资、优越的旅游条件和淳朴厚实的民几正吸引着海内外旅客旅游观光。
这就是中国最出色的城市之一——滕州

⑼ 山东有哪些地方适合在春节期间去旅游

威海、青岛、济南等这些城市都很适合在春节期间去旅游，山东是我国北方的一个大省，它的横向跨度特别大，东西距离远，也有很多不同的特色风景区。

威海三面环海，东与朝鲜、日本隔海相望，北望辽东半岛，西与烟台市接壤，同时威海和东北离得也特别近，人文风光好，哈尔滨工业大学的一个校区就在威海，由于威海地理位置的特殊性，使得这个城市既具有工业面貌，又有海岛风光，海滩暗礁、文明古刹、地下温泉、民俗风情、奇石怪川等形形色色的旅游景观。威海古名威海卫，是一座文明卫生城市，甲午中日战争就在这里进行，因而也有了纪念着名将领邓世昌而建造的刘公岛，还有幸福之门，象征着进入威海就是获得了幸福。

山东是一个神奇的地方，有很多好玩的地方，值得我们逐个去亲身感受。