㈠ 四川周边/桂林/山东半岛，去哪旅游比较好
桂林是世界着名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉！将你的鼠标停留在我的用户名字上，你就可以找到我的个人简介。有详情！
㈡ 桂林、成都、深圳、昆明、海口哪个地方适合旅游
游山玩水当然是选择桂林；看海一览繁华深圳很好，海口就是纯看海了(海口没去过也不是太清楚)；吃美食最好的地方还是成都，如果是foodie家庭当然还是推荐去。。昆明嘛。。自认为亮点不多。。但是人情味和文化味重不知道现在还有没有苗族蜀黍阿姨在那。。
㈢ 大概四五天，五一旅游，两个人，成都好还是桂林好玩
我就是土生土长的桂林人，小时候可能对周边的风景免疫了，所以并没有多大感觉。直到现在在其他城市工作4 5年了，也走好好些城市，才发现，桂林虽然不繁华，但是山水是真的挺赞的。建议如下：
1.如果喜欢逛街，休闲娱乐场所多的地方，建议成都。如果喜欢山里那种清新自然的感觉，建议桂林。
2.成都很多小吃，如果想吃特色小吃的，建议成都。
3.桂林不要去市里游玩，要去周边的城市，可能花费在路途上的时间较多。
3.桂林的山水风光确实很不错，如果你是一位喜欢游山玩水的人，桂林是不错的选择。
4.成都更都市化，桂林比较小家碧玉。
5.如果选择了桂林，最好选择在小红书、蜂窝上自己做做攻略，很多景点需要自己留意，并不是那种随便在网上就能搜到的景点。
㈣ 7月份桂林 四川 厦门 哪里旅游会好点
四川比较凉快，桂林在七月中旬去的话，也不怎么凉快。不过那个时候可以吃到桂林产的葡萄。厦门没去过。因为是桂林人。所以我还是希望你能去桂林。
㈤ 四川、云南、广西这几个地方哪好玩啊
你好，我是做旅游的，所以在这里给您一点稍微专业点的提示，这三个省份的旅游资源各有特色，看你对哪种感兴趣了：
1、云南的路线大体上有：昆明、大理、丽江、西双版纳 等．只要是高海拔地区的人文景观为主，每个地方都 有不同的少数民族，如大理白族、丽江纳西族、版纳傣 族等．但是小吃除了米线这外都不好吃。如果去版纳建 议多吃点热带水果，既便宜口感又好。
2、四川的精华在于山水游：比如精华所在九寨黄龙．那里 的高原湖泊纯净、神秘，可以洗涤心灵．景色绚烂，可 以在那里看到七种颜色的水，简直妙不可言．另外峨眉 山和乐山的佛教文化也博大精深．但是如果想去九寨黄 龙建议秋季再去，因为秋天的景色更绚烂，水量也更加 充沛．四川小吃名声在外，一定要尝一下，成都的很多 餐厅都有套餐的小吃卖，标准不同，三、五十块钱就可 以尝到十几道乃至几十道的四川名小吃。方便！另外四 川的麻辣烫用料讲究、正宗，还有像粥底火锅那样的特 色火锅（在武侯祠附近），都很不错。
3、广西的旅游资源也很丰富而且有特点：那里的山山水水 就像画一样，山峰笔直，看上去就像树一样从地上长出 来的～很有意思，另外去阳朔古镇逛一下街，在西街的 咖啡店里吃点心．惬意得要死．
但是说真心话，这三个景区都属于极度热门旅游目的地，平时人就不少，更何况五一黄金周期间．另外这时的旅游费用会比平时高很多，游客又多．如果可以的话，尽量不要在这个黄金时段出游．
当然，也祝你五一节快乐，出行事事顺心！
㈥ 桂林，成都，周庄哪个好玩些
去桂林吧.
桂林旅游景点介绍
桂林的城区不大，但景致颇多。宋朝时期着名诗人范成大说好看的岩洞“有名可纪者三十余所，皆去城不过七八里，近者二三里，一日可以遍至。”清代的山水画家朱树德不但说出桂林最美的十六景，而且还把它们画了出来。而今，江山多娇，新景倍出，一日之内，已不可能将桂林城内之景全都览遍，而只能有所选择，仔细欣赏。在此，我们只是介绍市内一日游和二日游的游程安排，供游人参考。
桂林的市内游览可以分为山水游和古迹游。
在山水游中，一日游可以看看芦笛岩、叠彩山、伏波山、象鼻山、七星公园和民俗风情园。二日游则分为东西两条线路。东线一日，游尧山风光、七星公园、穿山、东方游乐村、象鼻山等地；西线一日，看芦笛岩、叠彩山、伏波山、西山公园、南溪山、民俗风情园等景。
在古迹游中，一日之内能游览明代王城、靖江王陵、桂海碑林、甑皮岩、独秀峰等地。
在桂林市内，最有代表性的景点主要有：象鼻山、伏波山、叠彩山、南溪山、尧山、独秀峰、七星岩、芦笛岩、甑皮岩、明代王城、榕湖、杉湖等。
象鼻山，又称象山。明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”这一百看不厌的象鼻山位于城南璃江和桃花江的江流汇合处。山形酷似一头巨象，伸长鼻子临江吸水，因而得名。象鼻与象身之间的大洞，便是着名的水月洞。范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒映则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，而使历代诗人吟咏不止。洞内外崖有古代石刻文物50 余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥、范成大和陆游的作品最为有名。陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州（今广西桂林市平乐县）太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻于崖石，与世人共之”。象鼻山的山脚有石级小路通上山顶。山顶平展，绿树成荫，当年太平军在此架炮攻城。在山顶的东端有明代的实心砖塔，因嵌有普贤菩萨像而得名普贤塔。塔身好似圆形宝瓶，又像剑柄，又有人称之为瓶塔或剑柄塔。象鼻山的南麓有近年改建的始创于唐代的云峰寺，寺内陈列着太平天国的历史文物。在寺的西面是一座舍利塔，这里原来还有个开元寺。唐代的鉴真和尚第五次东渡日本失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林时，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。可惜古寺早废，只留下这座佛塔叙说当年盛事。象鼻山，景色优美，是桂林山水的象征和桂林城的标志，最令中外游人喜爱。
伏波山在桂林市区东北的漓江边上，因为唐代曾在山上修建汉朝伏波将军马援祠而得名。这座山孤峰挺秀，一半插入江潭，另一半则枕于陆地。每年春夏，江水暴涨，山麓遏阻急浪狂澜，使江水倒转回旋，有降伏波涛之力。伏波山景致优美，岩洞奇特。山的东面是临江回廊、吸波茶室和依崖而建的听涛阁，西面有登山石阶，可达半山亭和山顶，登高眺望，可看到桂林清秀如画的水光山色，因而有“伏波胜景”之美称。山东麓还有着名的还珠洞，洞内玲珑剔透，勾连曲畅，洞壁有一百多种石刻，其中宋代大书画家米芾的题名、自画像和诗人范成大的题诗堪称珍品。还珠洞的洞名来源于一个古代传说，相传有一位渔人进入此洞，见到在一条形状如狗，正瞑目而睡的神秘动物前，有颗莹光四射的宝珠，他取珠而归。宫府知道后，命他归还宝珠。当渔人返洞还珠时，那如犬的动物乃酣未醒。于是后人便称此洞为还珠洞。洞的东面豁然开朗，临于江潭。在近水之处，有一石柱下垂，上粗下细，底端有一寸多的空隙，不与地面相接，据说是被伏波将军用利剑砍断，故称试剑石。从这里盘桓而上，可以到达千佛洞，内有唐代摩崖造像二百多尊。在进入伏波山门时，还可看见一口5000多斤的铸铁大钟和一口能煮成担米的千人锅。这两件清代定粤寺的巨大遗像，虽然经历了三百多年风雨剥蚀，但至今仍然完整无缺，纹饰和铭文也清晰可认。定粤寺在抗日战争时期毁于战火，铁钟和铁锅便移置于此。
距伏波山只有千米之遥的是叠彩山，它位于桂林市北的漓江之畔，包括四望山、于越山和明月、仙鹤两座山峰。因山石层层横断，如彩绸锦缎相叠，故而得名，古代山上多桂树而称之桂山，又由于山中有个四季生风的洞，也叫它作风洞山。山的南麓有登山古道，拾级而上数十步即可到达叠彩亭。亭东的小山就是于越山，山顶有于越亭，从亭中眺望明月峰的山石，便见叠彩层层，琳琅满目，最能领略“叠彩”之意。叠彩亭西是四望山，四望山的西北侧则为仙鹤峰，仙鹤洞从山腹东西贯穿。叠彩山的主峰是明月峰。走过山腰的叠彩门，便可见到“成仁碑”和“仰止堂”。明末大臣瞿式耜和张同敞在桂林抗清被俘，至死不降，就义于此，留下了他们的唱和诗《浩气吟》。过了“仰止堂”，就可以感到阵阵清风从风洞里扑面而来。风洞略似葫芦形状，前后开敞，中间狭小，南北对穿，终年凉风习习，古人因而写下了 “洞锁烟霞六月寒”的佳句。穿过风洞就是叠彩楼，此处明朗开阔，便于观景，有“江山会景处”的美称。出叠彩楼依山右行至望江亭，再向上攀登，就可以到达明月峰顶的拿云亭。此处是五代时楚王马崇所建马王台遗址。1963年春，朱德和徐特立以80高龄，健步登山拿云亭，写有“登高不用杖，脱帽喜东风”和“拿云亭上望，漓水来春风”的唱和诗句。游人立于拿云亭，向上好像能摘星揽月，摩天拿云；向下可以俯瞰漓江，蜿蜒南去；远望群山峻岭，秀丽奇特；近看桂林全城，尽收眼底，这里是桂林揽胜赏景的最佳处。唐代以来，叠彩山就是旅游胜地，历代留下很多诗文题刻。其中以唐代元晦、宋代朱希颜、明代刘台、清代袁枚等人的作品最为有名。清末康有为来桂林讲学时，就住在风洞前的景风阁，留下了“康岩”“素洞”等题刻，以及“努力崇明德，随时爱景光”的手书对联。第二年，他在北京为变法图强而发起着名的“公车上书”，在签名的各省举人中，以广西的人数最多。
南溪山在市区南面的将军桥头，离火车站约1公里，因南溪萦绕而得名。它有东西两峰，彼此并列，耸拔千尺，北面的峭壁，山石洁白。雨后新晴，云雾初散，阳光照映在山石上，会反射出耀眼的光彩。在古代“南溪新霁”就是桂林八景之一。南溪山洞多而奇，以北面的白龙洞最为着名。它洞口高敞开阔，好像一间高大的石屋，石壁白色，有一石乳下垂，极似龙头，所以叫作白龙洞。洞内有双狮石、玉笋迎春、白龙吐珠等奇景。出白龙洞右行，便到玄岩，这是一个由钟乳石组成的丰富多彩的画廊。此洞分成两道。右道可到穿云岩，该洞岩道较短，常有云雾穿门，岩口有不少珍贵的石刻。左道可通观音岩，它因洞口有一组钟乳石酷似观音菩萨而得名。从观音岩沿左侧一条小路，可达龙脊洞。龙脊洞洞壁奇险，气势雄伟。现在这三洞已经串通，从白龙洞入口，游到玄岩，再接着游龙脊洞，然后再出来。南溪山的外形像个巨大的马鞍，马鞍的凹处就是龙脊坳，这里嶙嶙巨石，若断若续，东高西低，极像龙脊。龙脊坳的南侧山腰有训仙岩，洞内遍布宋明以来的石刻。出刘仙岩，便可到达一个上小下大的田螺，故名螺窟。南溪山已被建成公园，园内竹林青葱，松柏苍翠。南溪桥南有一泉，名叫白龙泉，泉水清冽，古时曾进贡皇帝，所以又称贡泉，现设饮泉茶室，供游人酌茗憩息。
尧山位于市东郊，因传说秦时曾在此处建尧帝庙而得名。它原是桂林古海中的岛屿，也是桂林唯一的土山。这里岗峦起伏，气势磅礴，海拔909米，是桂林的最高点。山上苍松翠柏，绿色连天。春天，杜鹃盛开，争艳斗丽，花红遍野。冬天，山有积雪，银海一片，颇具北国风光，因此，“尧山冬雪”便成为桂林的胜景。明代诗人严震直赞道：“朔风从东来，吹堕遥空雪；洒向尧山顶，相看最奇绝。”尧山不仅风景优美，而且古迹丰富，最着名的是明代靖江王陵和抗清英雄张同敞的墓。
靖江王陵位于尧山的西南麓，是明太祖朱元璋重孙靖江王朱守谦及其历代子孙的陵园。除第一代靖江王朱守廉和末代的朱亨嘉、朱亨鄄外，其余十一代靖江王均葬于此。在方圆100余平方公里内，有王、妃及宗室墓共300余座，是全国保存得比较完整的明代藩王墓群。每座王墓有内外两道围墙，封土硕大，墓前有享堂和碑亭，两旁陈列高大有石人、华表以及虎、狮、羊、象、麒麟等石兽，雕刻精湛，古朴深厚，值得观赏。游人可重点游览第三代庄简王朱佐敬与王妃之合葬墓。登上墓顶，可俯瞰整个陵园，苍松翠柏与红墙朱殿交相辉映，非常壮观。
hspace=0独秀峰位于市中心的古王城里，它得名于南北朝诗人颜延之的“未若独秀者，峨峨郛邑间”的诗句。它孤峰平地拔起，巍然屹立，陡峭高峻，气势雄伟，被赞誉为“南天一柱”，与叠彩山、伏波山三足鼎立于市内。从正面看，独秀峰巍峨端庄；从侧面看，却峭拔挺秀。在朝阳和晚霞的照耀下，它好像披上紫袍金带的王者，所以又称为紫金山。山的西麓有一条蜿曲而上，共306级的石磴道，直通峰顶。山道转折形成乐山、探奇、瞻云之景，其间还有“螺磴穿云”、“昆仑天柱立”等题刻。从峰顶极目，全城秀色，尽收眼底。独秀峰虽然孤峰独立，但奇洞不少。其中最着名的是东麓的读书岩，它像一间石室，内有天然的石窗、石榻。颜延之当年在桂林当太守时，府治就在独秀峰的东面，因而经常到此处读书。山的西麓还有一洞，叫太平岩。北麓有泉，名“廉泉”，亦名“独秀”，明靖江王因泉凿地为池，形似月牙，又叫它作月牙池。独秀峰在古代就是桂林着名的风景点，被称作“独秀奇峰”。清代诗人袁枚写诗赞道：“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山形奇八九，独秀峰尤冠其首。”
普陀山位于七星公园的中心，由七星山西北的天枢、天璇、天矶、天权4峰组成。因山上有洞庭湖供奉观音菩萨，而按佛教习俗称之为普陀山。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，所以明代诗人俞安期写诗赞道：“深洞贯阴崖，寒飙生不绝。悬泉石罅垂，炎月吹成雪。”从这里沿桂花林荫道北行不远是普陀门，门内右侧有护碑亭，直立两块碑石，一书“逍遥楼”，为唐代大书法家颜真卿手笔，碑的背面是宋代李彦弼的《湘南楼记》，另一碑是明代包裕的《重修广西省城碑记》。从普陀门上山，左入“超尘静境”，过拥翠亭和小蓬莱长廊，便到普陀石林。这里奇石峥嵘，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖来此取瑞石回长安，刻制欧阳询写的《九成宫醴泉铭》碑。李靖曾在这里修建庆林观，相传“庆林观”三字是唐太宗亲笔所题。傍山有普陀楼，登楼可以远眺桂林风光，楼后有观音洞，是供奉观音菩萨的地方。普陀楼旁就是普陀岩，但岩的左壁却刻有篆书“碧虚岩”。这是明代道士潘常静的错刻。碧虚岩说是七星岩，此三字本应该在七星岩口，却因潘道士耳聋听不清而错刻在此。穿过普陀岩，登上玄武阁，在阁左窗外的崖壁间有“龟蛇合一”的浮雕。普陀山的天矶峰上有摘星亭，登亭极目四望，便可以看到宋代大诗人刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。
“驼峰”是骆驼山的简称，因其酷似一只蹲在地上的骆驼而得名，又因像一只古代的酒壶，也叫它作壶山。明代末年江南名士雷鸣春避战乱而隐居于此，遍种桃花，着书立说。他为人好饮，醉必长啸，自号“酒人”，死后葬于山脚，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花红遍，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人因此称之为“壶山赤霞”，即驼峰赤霞。这是桂林十六景之一。游人至此，必与之照像留念，以纪游兴。该山在普陀山后，两侧有动物园、盆景场、花圃和茶室。
桂林市西北郊的光明山，外表看去并不奇特，在它南侧山腰上有一个洞口，两旁生长着可以做成笛子的芦草，当地人称之为芦笛洞。这是一个雄奇瑰丽的岩溶洞穴，迄今已有60多万年的历史。洞内有大量的石乳、石笋、石柱、石幔和石花，组成了各种优美的景物，如狮岭朝霞、石乳罗帐、原始森林、云台揽胜、盘龙宝塔、帘外云山、远望山城、幽景听笛等等，被人赞为“大自然艺术宫”。它的洞深有240米，因曲折有致，游程约500米。1962年着名作家邓拓游完芦笛岩后写道：“乍看这个洞口又矮又小，似乎是很平常的岩穴，但是，一走进洞里，印象马上大变。满目琳琅的红、绿、黄、白各种颜色的钟乳石，构成了这个神话世界的万般奇景。整个岩洞分为两个部分，也可以叫做前洞和后洞。前洞是一组又深又大的由马蹄形通道联成的洞穴；后洞则是一个宽广深邃的大岩。在前后洞衔接的地方，有一个水潭，把岩洞分成两个部分，中间乱石堵塞，还要经过一番修理，才能顺利通行。芦笛岩的钟乳石，分外鲜艳玲珑，光辉耀眼，处处都是五彩缤纷、如花似锦。红的如珊瑚，绿的如翡翠，黄的如琥珀，白的如玉石。整个洞府好像全部是用宝石、珠翠、珊瑚、象牙、绸缎和脂粉堆积起来的，简直和神话传说中的阆苑仙宫一样。......我自己好像真的做了一场美梦，永远不能忘记这神话世界的迷人景色。”芦笛岩在1000多年前就有人游览了，洞内迄今仍保存着唐宋以来的壁书77则，大部分是墨笔所写，字迹仍可辨认。元明以后此洞成为当地人民躲灾避难之所，洞口被堵，少为人知。明末地理学家徐霞客来桂林考察时，游遍了桂林城东各洞及名胜，却没有涉足于桂林的城西北。直到1959年，芦笛岩才被政府开发，1962年正式向游人开放，成为桂林的一大名景，被称为“芦笛仙宫”。