陕北旅游需要什么动作

❶ 求：关于延安，壶口，黄帝陵，榆林的陕北三日游路线

如果不是自驾车旅行，你们的时间不够！！！
再答：
1、从西安向北没有火车！汽车就占时间了！
2、延安--壶口有车，是延安--临汾的车，经过黄河壶口瀑布，在大桥那里有站
3、顶多：西安--黄帝陵--延安--壶口
4、考虑你们的时间：西安--火车--临汾--汽车--壶口--汽车--延安--汽车--黄帝陵--汽车--西安

车次 出发站 开车时间 目的站 到达时间 用时 硬座 软座 硬卧中 软卧下
1673/1676 西安 12:20 临汾 18:04 5小时44分 27 - 64 100
2536 西安 20:07 临汾 次日03:06 7小时20分 31 - 69 108
1726 西安南 07:23 临汾 13:39 6小时26分 31 - 69 108
1486 西安南 12:36 临汾 18:40 6小时6分 31 - 69 108
L28 西安 23:18 临汾 次日05:00 5小时42分 27 - 64 -

再答：
看见了：
车次 出发站 开车时间 目的站 到达时间 用时 硬座 软座 硬卧中 软卧下
4901/4904 西安南 21:36 榆林 次日10:27 12小时53分 81 - 154 247
N375/N378 西安 22:00 榆林 次日09:58 11小时58分 61 - 121 193
7006 西安 08:15 榆林 21:38 13小时23分 43 - 101 -
4901/4904 西安 22:32 榆林 次日10:27 12小时7分 75 - 144 227

那路线就应该：西安---榆林---延安---壶口--黄帝陵--西安
我总觉得时间是个大问题，紧张！
走起来看吧，祝你们顺利、愉快！

再答：
旅游的时间取决于：
旅---交通工具、车次密度
游---景区内你们的兴趣点
任何一个环节有变化，都会导致原定计划不能继续进行。
按说旅游尤其是自助游一个是以“游”为主！如果想在有限的时间内把计划的地方都走到，很可能影响对有兴趣地方的欣赏、体味！（为了赶车次、赶时间）
旅游是一个放松心情、亲近自然的过程，不要把计划安排得过细、时间算得过准！即便一次没有看完计划的地方，以后也有机会。不可全是“匆匆一过”以后再“从头再来”
一般来讲：
如果按排有“重点”就应该先去“重点”
如果没有“重点”就应该按路线顺序走
如果时间有限，就更应该先确保“重点”再用余下的时间顾及其余。
但是你们现在的情况是：保“重点”去其他地方路不顺、时间不多、交通工具自己不可以控制时间。
所以不是去掉那一个地方就可以的问题，再考虑考虑！
有什么其他的想法再谈，我愿尽自己所能帮助你。

再答：
如果你们可以把这四个地方分成两次出游:
那么延安、壶口是一次,（因为去壶口需要从延安中转）；榆林和黄帝陵是一次。
这样走起来顺路，现在的安排是主路出岔，而且去岔路后必须原路返回，就造成了时间上的障碍。
旅游要尽兴就一定不要“赶时间”，现在自驾车最流行的“无目的地出游”就可以尽情的享受大自然给予的惬意。

再答：
“估算下全部费用”这个可难了！
因为除去车票是确定的价格，其他的消费都是“丰俭由人”的事情！可多可少，不过你们时间有限，2000元足矣！

❷ 如何利用陕北文化发展陕北旅游业，具体举例。

所谓陕北其实地理范围包括的还是挺大的，但是就行政划分而言却只有延安市和榆林市两个地级市！ 在旅游方面还是得把两个地区分开来说！
延安：延安首先毋庸置疑的就是其红色旅游资源，这不用说谁都知道，延安在我国历史上的重要性，同时是我党历史上其重要的性不可估量的！ 从在抗战时建立陕甘宁革命根据地，一直到解放战争胜利延安便一直就是以中共首都的姿态出现在人们的视线中，所以其旅游资源主要是红色旅游，说白了就是那些革命旧址！
例如：凤凰山麓革命旧址
编辑本段杨家岭革命旧址
枣园革命旧址
王家坪革命旧址
鲁迅艺术文学旧址
吴旗镇革命旧址
瓦窑堡革命旧址
保安革命旧址
洛川会议旧址
志丹县毛主席旧居
王家湾革命旧址
陕甘宁边区政府礼堂旧址
延安革命纪念馆
新闻出版革命纪念馆
延安南区合作社纪念馆
“四、八”烈士陵园
民族英雄刘志丹烈士陵园
民族英雄谢子长烈士陵园
瓦子街战役烈士陵园
这个够你喝一壶了吧！ 还有再加上壶口瀑布啊这就很是得天独厚了！

至于这个榆林这个已经有上千年历史，而又充满了浓厚的华夏文化底蕴的古城就应该发展这些了！
红碱淖
红碱淖位于尔林兔镇东北角，总面积54平方公里，为陕西省最大的内陆湖。平均水深15—16米，最大深度20米，总水量为8．1亿立方米。有札萨毫赖河、蟒盖兔河等7条季节性河流注入湖。
红石峡
红石峡（温盘峪）位于子房湖南，峪内夏日凉爽宜人，隆冬苔卉莳草翠，故称红石峡。它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷，融雄险奇幽诸美于一体，被风景园林专家称赞为

❸ 陕北旅游攻略

建议朋友到《网络旅游》网站看看，衣食住行购物景点线路攻略游记样样俱全！
希望能够帮助到您，祝您旅游愉快！

❹ 延安旅游攻略

我就是延安人，哈哈，我们那消费非常高的，我去过上海有些地方都没有延安高，住宿要想便宜点就在延安大学旁边的旅馆住，那里比较便宜一点，至于哪里旅游，我觉得延安市周围就有四大山——清凉山/万花山/凤凰山/宝塔山。杨家岭还不错，枣园那里其实也没什么，不知道是不是我看惯了，感觉就是一些破房子烂窑洞，已经被翻新的面目全非了，如果想去壶口瀑布看看，最好在前段时间雨量较多的时候很壮观，平时真没有什么好看的 ，黄河都快枯竭了，其他的我没有去过，感觉不值得去……

❺ 去内蒙、陕西、山西那边旅游要注意什么

注意长衫长裤和短衣裤都要带，因为早晚很凉，但上下午很热。防中暑的药像藿香正气水，人丹什么的可以带些，北方容易中暑。还有注意多饮水，最最重要的，注意安全哦!

❻ 陕北民俗的民间艺术

闹秧歌具有民族和地域性的一种传统民间娱乐艺术活动，它起源于北宋时期，在北方属于一种祭祀活动，又名“阳歌”。秧歌是南北文化交融的产物，在民间歌舞的基础上发展而成。陕北秧歌经过陕北人民千百年来的不断地创造作与加工，从内容到形式上都发生了很大的变化，具有一定的地方色彩，形成了黄土地上一种特殊的艺术品种，是陕北人民的一份宝贵财富，是中国文化艺术宝库的一朵美丽夺目的奇葩。
按陕北旧俗，秧歌一般闹到正月十五日之后就应该结束了，但现在有部分农村越闹越上劲，总要闹到正月二三十日之后才收场，此时的家什旧时由“纠首”（轮流差事，每年一次，每次一至二名，负责一年村内的公共事业），现在由专人来保管，俗称“压家什”。从此一年内除了有特殊情况外，谁也不能随便寻出来乱敲打，这样一年一度红火热闹的新春秧歌就此落下帷幕。 陕北民歌流传悠久，影响深厚，内容广泛，形式多样，大多产生于广大的人民群众的日常生活和风俗性活动中，它的语言朴实，节奏自由，粗矿激昂，奔放豪迈，悠扬动听，旋律简单，生动形象，是广大人民群众在长期的生活实践和心里活动中的诗歌式创作，一般是口头创作，口头流传，并在流传的过程中不断地通过加工、整理的一种民间艺术。
陕北民歌是陕北文化最有代表性的，因受人文、历史、地理、环境等条件的影响，它反映了陕北人民各个时期心里活动和思想面貌的艺术表现，是黄土高原这个特定地域内民族文化长期积淀的记录，是陕北民族文化生活中不可缺少的的重要组成部分，并有很强的感染力和较高的艺术价值，它以其独特的旨趣、风格和魅力，直通整个中华民族古老文化的道山深处。让我们品嚼生活所赐予的辛酸、甘甜和醇美，唤起人们灵魂深处古老的沉淀，而又有永恒的的感情。
陕北民歌的种类较多，曲调甚广，从形式上讲，有优美抒情的的山歌，深厚宽广的信天游，节奏强烈的劳动歌，流利畅达的小调，流传民间的风俗歌、秧歌、酒曲、榆林小调、二人台及革命歌等；从内容上讲有诉苦的，有爱情的，有歌颂的，是人们中间土生土长的民歌，是生活的见证，历史的回音。各个时期的民歌都是各个时代文化中的重要组成部分，所以陕北民歌人们又称为是“黄土之歌”
陕北——民歌的海洋‘民歌的世界。这一曲曲，一声声悠扬动听的的陕北民歌像奔腾的黄河之水源远流长，它不仅经久不衰地在陕北这块神奇的田园中游荡，更会响彻中华大地、整个全球。 陕北道情是一种古老的地方民间戏曲之一，它以清涧道情为主体，溶合了部分三边道情和神府道情之精，渗透了部分草原文化之夜，具有浓厚的地方特色，是黄土文化宝库中的珍品，在陕北广为流传，农民尤为喜爱，与它结下了不解之缘，平时吟唱随时可见，每逢春节之时弥甚遍地。
经过历史的演变和发展，加之受当地民歌小调的影响，陕北道情通过艺人们不断地加工提炼，形成了民间清唱形式的道情，被搬上了舞台。
陕北道情音乐优美，节奏明快，高亢雄浑，委婉清秀，具有明显的地方特色，真正地体现了黄土文化的本质。特别是清涧的道情在全国有着较高的声誉，因而清涧被人们称为是道情的“窝子”，在这“窝子”里的男女老少都有几刷刷（有本事）哩。很多评论家评论“清涧道情乐悠悠，男女老少都会吼，随口流唱不断头，尽情欢乐不知愁”。 大场子也叫“大秧歌”，古时也称转大套，它规模宏大，人员较多，是在过街及大广场等场合下进行的集体性歌舞表演活动，也是秧歌表演中最壮观，最热闹、最丰富、最有吸引力场面之一。
大秧歌无论新旧都要突出一个“美”字，则技巧精湛，舞姿优美；发挥一个“活”字，则要动作流利，身子灵活；强调一个“快”字，精神饱满、情绪欢快；做到一个“齐”字，则步调一致，动作整齐。这样会使整个场面生动活泼，狂欢矫健，情绪快乐，热闹非凡，给人民脑海里烁于一个美好的印象。 小场子是在大秧歌的基础上发展而成的，是在大秧歌的精华，具有一定的地方性、独立性，在技巧上显得更加精湛；在情绪上显得更加饱满，在民间舞蹈艺术中占有极其重要的低位，是广大人民群众最宠爱的，最喜欢的民间歌舞之一。
小场子有俩种：一种是“踢场子”，也称“掏场子”，另外一种是“打轻家什”，表演的时间一般都是在晚上大场子（大秧歌）扭完之后由演员围成一个“太阳圈”。然后再锣鼓家什及唢呐的伴奏下进行表演。整个场面文武结合，歌舞相配，这一招一式的献艺露技，深受人们的欢迎。
小场子也唱秧歌，踢场子叫场子秧歌，打轻家什叫回回秧歌，有多少让人大家都一起唱，有时外场的演员也帮助唱，新旧时代小场子秧歌有所不同。
腰鼓，鼓框用木质成长圆形，两端小腰部教粗，双面蒙皮，是一种打击乐器，用于民间腰鼓舞之用。
腰鼓有文、武之分，文腰鼓表演时动作轻松活泼，愉快潇洒，幅度较小；武腰鼓表演时动作雄猛激烈，威状狂欢，幅度较大。
提起腰鼓人们自然想到安塞。安塞县素有“腰鼓之乡”的称谓，它于洛川蹩鼓、宜川胸鼓，形成了着名的“延安三鼓”。
安塞腰鼓它不仅打红了陕北的角角落落，曾多次上省城，京都甚至漂洋过海到外国访问演出。深受国内外人们的普遍欢迎和赞扬，荣盛全国，震惊全球。
咚咚的战鼓声，呜呜的唢呐音。仿佛我们每个人又好像听到那刚劲豪放，地动山摇，耳中不息，催人振奋的腰鼓之声，它讲世世代代地回荡在陕北这块黄土高原和世界的天涯海角。 蹩鼓也是陕北流传在民间中的一种鼓舞之一，它历史悠久，源创始于古代先民们队祖先和神灵的崇拜与祭祀，随着时代的变迁和社会的发展，与地方民俗有着千丝万缕的联系，它的原始功能日渐淡化，而其大众化、娱乐化、参与化更加明显，最终成为百姓们喜闻乐见的文娱活动之一。
蹩（方言是跳蹦之意）鼓主要流传于延安地区的洛川境内，鼓框同样用木质制成，并用红漆染面，鼓面用牛、驴、猪皮而蒙。，直径约2尺左右、高约1尺左右。
洛川是中国民间艺术“舞鼓之乡”。洛川蹩鼓打响了国内、打红了世界，它先后接待了法国、西德、澳大利亚等国外来宾和港澳同胞，还参加了世界旅游节、国家和省艺术节、亚运会开幕仪式和建国55周年庆典等重大庆祝活动的表演，受到了国内外人们的普遍欢迎。 胸鼓也称“花鼓”，源于山西晋南一带，宋代后传于宜川，在表演的过程中并得到进一步的创新和发展，目前在宜川一带广为流传，鼓手遍及全县，队伍十分庞大，在全国名气还不小。
宜川胸鼓曾多次获奖，受到党和国家领导人的高度赞扬和广大观众的好评。 跑毛驴，民俗又称“赶毛驴”。因为毛驴和农民的生活有着密切的关系，久而久之人们自然把它引进群众文化生活领域之中，并一代传一代延续下来。
跑毛驴不仅“跑”红了黄土高原，它“跑”到了省城西安，“跑”到了首都北京，“跑”出了国门，受到了人们的普遍欢迎。 耍龙舞也称“耍龙灯”，历史悠久。据《陕北文化概述》中介绍：它源于皇帝时期，传说当时有种《情角》的大型歌舞中，就出现由人扮演龙的形象，耍舞龙的习俗，通过长期的发展和演变终于形成了今天人们喜欢的民间舞蹈。
一般是新春正月、大型庆祝活动中在街头或广场上进行表演，耍舞龙开始由一名有一定武术的人手举红色圆珠球指挥“龙”，使它在锣鼓家什的伴奏下一会儿腾空跃起，一会儿盘旋欢贯，一会儿猛冲直插，灵活奇巧，善于变幻，好似波翻浪涌，整个场面气势雄伟，热闹非凡，深受人们的喜欢 “耍狮子”民间也称“抖狮子”、“狮子舞”。
耍狮子这一习俗起源于三国时期的南北朝，至今有一千多年的历史，因狮子形象雄伟俊武，给人以威严勇猛之感，被人们称“百兽之尊”，古人认为它能驱邪镇妖，所以人们在举行一些节目的活动中将举上画好的的狮子进行庆贺，在演变的过程中，逐渐形成了今天的耍狮子。 唢呐，民俗也称“喇叭”，是一种民族乐器，它由杆子、碗子、篌子及哨子等部件组成，杆子由柏木或松木经油长期浸泡后制作，长1.2市尺左右，杆上并有八个眼；碗子由黄铜铸成，长0.6市尺，篌子长0.2市尺，哨子是由嫩竿子杆制成。
陕北唢呐经过多少年的演变和发展成为陕北的一种不可断裂的传统习俗，在人民生活中占有非常重要的低位，它反映在人民群众生活的方方面面，形成了当地特有的地方文化，喜喜乐乐的唢呐声在黄土高原上留下悠悠思绪，久旋不散……
吹唢呐着，民间也叫“吹鼓手”或“吹手”，是陕北人民生活中一种常见的民间艺术形式，无论城镇还是乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇上一两班吹手来吹奏助兴。
陕北唢呐不仅吹红了陕北的山山洼洼，村村镇镇，还吹出了省界，吹出了国门。陕北唢呐名扬西欧，震惊中外，先后还为十几部影片和电视剧作了唢呐配音。可见吹唢呐这古老流传下来的民间以后之花不尽在黄土高原上格外娇艳，源远流长，将会吹遍祖国的大江南北，吹红世界的天涯海角。
真是：黄河后浪推前浪，陕北唢呐显威壮，一代更比一代强，吹红祖国把世界闯。 陕北说书是古老流传下来的一种民间艺术形式，它历史有机。传说在三皇时代就留下盲人说书，现在人们称三皇为说书人的祖师爷。
说书，属曲艺一种形式，说书人，民间又称“书匠”。
民间说书一般有安乐书和还原书两大类。安乐书其意大约是求人们在漫长的岁月中人口兴旺，四季发财，消灾免难，吉祥如意；还原书是自己在生活中遇到了什么不幸的之事，但没发生特大祸灾，其意是神灵保佑的结果，所以给某神灵许下一两场（一场大约四至五万星，三炉香为一万星）书文给予回报。
陕北说书具有浓厚的地方特色和较高的艺术价值，也是广大人民群众极为喜欢的一种文化活动，毛主席也很喜欢陕北说书，在延安期间曾听过着名说书人韩启祥的说书。同时它还有着深刻的教育意义和激发感，民间有“说书唱戏劝人哩!”之说，就充分证明这一点。
随着社会主义精神文明的不断发展，国家有关部门通过对书匠的整顿、培训，有组织地进行下乡轮流宣传，不少地区还组织了专门的曲艺团，他们走乡入城，甚至出国演出。确实书匠艺人们队宣传党的方针政策，活跃城乡文化生活等方面做出了自己应有的贡献。而那些迷信活动逐渐被破除。 剪纸是中国民间装饰工艺品之一，也是我国广泛流传的一种民间艺术，是在汉唐时期民间妇女即有使用金银箔剪成方胜，花鸟贴在鬓角为首饰，后来逐步发展在节日中用纸剪成各种花草、动物或者故事人物，贴在窗户或者门楣上作为装饰，也有的作为礼品装饰或者刺绣花样之用。
陕北剪纸有着独特的传统风味，又是现实生活的写照。新中国成立以后，陕北有不少的美术家对民间的剪纸进行了搜集、整理、研究和介绍，使之有了更进一步新的发展。陕北剪纸在全国都很有名气，有不少作品在国内外获了大奖。安塞剪纸并集成大型画册，深受外宾的欢迎，1993年该县被国家文化部名为中国民间艺术“剪纸之乡”。

❼ 去西安旅游的注意事项

• 夏季西安雨水较多，常备雨具,西安下雨就会变得比较凉,自备长衫是有必要的。

• 西安少数民族以回族居多，回族小吃也是西安饮食文化的代表，尊重民族习惯，也是必要的。

• 爬华山最好穿着舒适的旅游鞋，棉质吸汗的衣服。切记要注意安全。要做到：走路不看景，看景不走路。

温馨小贴士： 1、西安城区内出租车起步价为6元，单价为1.5元/公里左右（视车型而定）。

2、西安特色小吃，如德发长的饺子宴；老孙家、同盛祥的泡馍宴。陕西歌舞剧院：唐歌舞演出，让您领略盛唐风貌。并且可以一边观看演出，一边品尝西安特色小吃。

3、逛街的好去处：书院门仿古一条街（专卖各种具有陕西特色 工艺品，如剪纸，皮影、泥塑等，爱好书法的客人还可以在此买些碑林拓片，笔墨纸砚等。）

4、钟鼓楼广场、回民风味小吃一条街，可以品尝一些回民的特色小吃。

5、另外还有东大街、西大街购物、娱乐都是很好的去处。步行是很方便的，距离也都比较近，都是在钟楼附近。

6、 可以住当地民族特色的民宿，可以通过小程序<旅小筑>来预订，每天还有免费入住名额可以抢，非常的方便实惠。住民宿一般都可以认识更多的朋友，认识更多旅伴，而且民宿的老板都很热情好客，会给你提供很多当地的旅行建议和规划。