旅游如何讲中国故事

A. 怎样讲好中国故事

如何向世界讲好中国故事
向世界讲好中国故事，必须建构与中国故事相联系的话语体系，实现政治话语、学术话语和大众话语的有机统一，把握当代中国实际，选取中国典型案例，增强传播效果。
改革开放以来，当代中国发生了日新月异的变化，生产力水平不断提高，综合国力日益增强，人民群众的生活水平显着提高，国际影响力持续扩大，这块古老的东方大地正在创造出一个个精彩而神奇的中国故事。当代中国的发展离不开世界，国际社会也迫切需要了解东方巨龙的沧桑巨变。在新的历史条件下，如何向世界讲好中国故事？
建构与中国故事相联系的话语体系。讲好中国故事，首先需要建构中国特色社会主义的话语体系。任何一种新的话语体系之所以能够建构起来，是因为支撑这一话语体系的基本概念和范畴具有与众不同的崭新内涵。建构中国特色社会主义话语体系，就需要对中国道路、中国理论、中国制度的基本框架，中国特色社会主义的基本概念和范畴的内涵作出准确而规范的科学解读。这是客观认识中国特色社会主义的基本前提，也是中国特色社会主义话语体系得以成功建构的基本要求。讲好故事，需要讲清楚故事背后的来龙去脉、前因后果。建构中国特色社会主义话语体系，完整地讲好中国新故事，也需要先讲清楚中国特色社会主义的前世今生和理论逻辑。唯有如此，才能树立对中国特色社会主义的全面而清晰认识，消除国际社会对中国故事的种种误读。
实现政治话语、学术话语和大众话语的有机统一。构建对外话语体系，讲好中国故事，需要实现政治话语、学术话语和大众话语的充分结合和有机统一。中国特色社会主义政治话语是对外话语体系的指南针和方向盘，要充分体现改革开放以来党的几代领导集体一以贯之的接力探索，尤其是十八大以来党中央治国理政的新理念新思想新战略。像“中国梦”“一带一路”“人类命运共同体”等概念，体现了党和国家的政治话语创新，已经得到了国内外的广泛关注和普遍认同。学术话语侧重于从学理层面对中国特色社会主义进行研究，解析相关概念的内涵与外延，为对外话语体系的建构提供坚实的学理支撑。学术研究要做到理论联系实际，切忌生搬硬造、玩弄概念，对西方的学术成果也要给予批判的吸收和借鉴。大众话语是广大民众的日常用语，蕴含了丰富的民间智慧，是中国作风和中国气派的集中反映。采用人民群众喜闻乐见的话语元素和表达方式，做到“听得懂，记得住”，达到“随风入夜”“润物无声”的积极效果。
科学把握当代中国实际。构建对外话语体系，要了解和研究中国具体国情，科学把握当代中国实际。一是要联系改革开放的实践经验，讲清楚当代中国发展变化的制度原因。在同西方资本主义国家和前苏联、东欧国家比较研究的基础上，剖析中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的优势所在，着力对改革开放以来的实践经验进行总结、提炼和加工，将其上升至话语体系。二是要联系中国历史，讲清楚中国特色社会主义的探索历程。三是联系中华优秀传统文化，讲清楚中国特色社会主义的文化根基。
选取当代中国的典型案例，加强个案研究。讲好中国故事的重点和难点在于，如何让国外受众能摆脱西方媒体长期以来的话语霸权和陷阱，听懂中国人所讲述的内容并产生兴趣。以往对外传播中的大而化之的工作总结或一般汇报式的宣传手段，难免会增加国际社会对中国的困惑与误解。实际上，国外社会在关注当代中国发展时，其兴趣点是以问题意识为导向，从局部的微观视角切入，逐步进行针对性的总体剖析。讲好中国故事也要契合国外社会能够接受的方式方法，力求小中见大、生动活泼，与国外话语实现有机对接，并借助新媒体的包装宣传等多种形式，将令人信服的具体发展经验和成果介绍给世界，呈现改革开放伟大历史进程的真实面貌。
加强对外交流机制，切实加强“走出去”人才队伍建设。中国综合国力与国际影响力的不断提升，为国内外学术交流与文化传播“走出去”创造了难得的机遇，因而要抓住机遇，主动出击，提高“走出去”的层次、深度与广度，在鼓励国外各界人士到中国实地见证改革开放成果的同时，也要走出去，积极广泛地参与国际社会关于中国问题的讨论。现状是，具有较高专业素养的专家，外语能力远远达不到国际交流的要求；而外语水平较高的人才，对于不同领域的专业知识又知之甚少，因此在国际交流中难免出现国内有价值的观点无法传递给世界、别国有益的研究成果不能被国内消化吸收，甚至出现有理说不清的状况。这就要求培养大批既通晓中国实际、又了解世界大势，同时还熟练掌握外语的专业人才队伍，为其讲好中国故事提供充分施展才能的舞台，使一系列具有当代中国风范的精髓性思想观点产生较大的国际影响力，赢得世界各国对于中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的认同。

B. 向外国人介绍中国的故事传说

外国人最喜欢游览中国的长城，可以给他们讲讲关于长城的传说故事，孟姜女哭长城之类的负面故事，就不要讲了。
关于长城的故事传说
1.冰道运石
当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。

2..山羊驮砖
嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

3.万年灰与燕京城
人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。

4.击石燕鸣
相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。

5.定城砖的传说
定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

C. 如何讲述中国故事

既要“重逻辑”更要“有情感”，不断提高中国故事的说服力。讲好中国故事，离不开对中国故事深层逻辑的准确凝练与清晰表达。中国故事要“让人听得懂”。最起码的要求，外语要足够好。然后从别人容易理解的叙事方式和思维习惯入手。

清晰讲述中国社会的发展历程和中国故事的起承转合，翻越“文化鸿沟”。中国故事要“让人能动心”。唯有逻辑通达，故事才能动人心弦。注重对中国故事、中国发展道路本身所蕴涵的深刻逻辑，进行有效挖掘和准确表达。

以深刻哲理和内在逻辑，打破“文化壁垒”。中国故事要“让人悟到理”。突显中国人思考做事的基本经验和思维方式，注重以理服人，深层讲述中国人的生命、生存、生产、生活和生态的人生道理。要承认情感比逻辑更有说服力。

媒体面向大众，不是面对一两个哲学家。要创新对外话语表达方式，研究国外不同受众的习惯和特点，采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把“陈情”和“说理”结合起来。

要继承善于讲故事的优良传统，多讲《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》以及坦赞铁路等那样的故事，讲述有情感、有温度的中国故事，拉近不同文化背景的国家人民之间的距离，增强情感认同。

D. 怎样讲好中国故事

对于中国梦的对外解说已经刻不容缓。要解读中国梦，需要把握好几个基本因素：一是要积极主动地讲述中国的故事，二是需要讲述与外国人的切身利益有关的中国故事，三是要用国际化的语言讲述中国的故事。
积极讲述中国的故事
现在国际上对中国的各种关心、兴趣、猜测和疑问并存，中国需要比以往任何时候都要更加积极主动地讲述中国的故事。作为世界第二大经济体，中国要迅速习惯面对世界讲述自己的观点、立场。
不论我们自己是真正的清醒和谦虚，还是习惯于韬光养晦与低调行事，在今天的世界，人们总是把中国当作世界老二来看，把中国的话当作世界老二的话来听。英国学者凯利·布朗认为，将来的世界在可以预见的时间内，将是一个老大与多个第二（中国、欧盟、俄罗斯等）共存的局面。我认为他的分析比较理性。我们清醒地知道，除去我国的总体国内生产总值是世界第二外，在科技创新能力、军事实力、国际影响力等方面现在绝对不是，近期也无法很快成为世界第二，至于人均国内生产总值更是在190多个联合国会员中排在中间位置。中国是大国，总体很富裕，但是与许多国家相比，在很多方面又是小国和穷国。
几年前，在世界上刚刚开始议论中国的崛起时，李光耀就曾经讲过，世界上看中国不看中国的人均GDP，而是被中国的总体GDP所震撼。他认为，人们看一个国家的国际实力不是看人均水平，而是关注总体上一个大国的所作所为。我们知道，发达国家不适应也不情愿接受中国成为大国的一员。美国的心态不用说，仅仅欧洲国家自己发展不顺，国际地位下降，就会把怨气和火气撒到中国头上。他们当中许多人更愿意看到中国的衰败而不是兴起。所以，在猜测和疑问之外，不断有唱衰的论调也很自然。当然，国际上想搭上中国发展快车，为自己谋取利益的人士也绝不在少数。目前，国际上存在着一种悖论：不愿意看到中国成为第二大经济体，可是又把中国当作世界老二来防备。世界上，有怕中国成长为真正的世界老二的，有抱着捧杀心理表态的，有真心希望中国强大从而能对抗真正的世界超级大国的。总之，人们自觉或者不自觉地把中国当作世界第二大国来看待。
中国需要努力创造一个能够让人家理解我们的国际环境。创造这样的环境，只能靠我们自己的所作所为，包括更加积极的公共外交，即国际公关，更加积极认真而又诚恳智慧地阐述自己的理念。过去那种一门心思办好自己的事情，只做不说，或者多做少说的做法已经完全不能应付我们面对的复杂国际环境了。在这种背景下，关于中国梦，不是我们自己想多讲少讲的问题，而是外国人跟中国人讨论起问题来，会主动提问。2013年11月21日这一期的《纽约时报图书评论》就对6本西方出版的涉及中国梦的图书发表了书评。可见他们的关注。西方媒体上表达出来的观点代表了希望了解派、疑问派、否定派或者叫唱衰派，但无论哪一派，都希望加深了解中国梦对中国意味着什么，特别是对他们自己又意味着什么。许多发展中国家的媒体自然要转载西方的言论，质疑甚至诬陷中国的正常国际经济行为，把中国抹黑成新的殖民主义。我们必须要通过多种手段、多种渠道，阐述和展示中国的观点和文化，打破西方媒体对中国梦解读的优先权。
。。。。。。

E. 讲中国故事的征文500字

“故事”，是个大家都爱听的东西。一个故事有一个故事的情节起伏，有它的着重刻画的形象，形象背后有精神，精神背后则是作者。但听故事的人在作者与书之间，还隔了一位——也就是讲故事的人。一本书再好，不会讲，那恐怕听书还不如自己看一遍，有些书别人没法看，那就只能讲给他们听。所以父母要知道怎么讲睡前故事：而中国人，要知道怎么讲好“中国故事”。

这其实很难，因为我们是没有书，没有稿子的。假如有外国友人叫你讲讲中国，你会从哪谈起？孔子？老子？还是与各种饮食搭配的民俗文化？你懂吗？能讲出来多少？你想照着些什么讲？有什么可以拿来用的呢？或许会想到《山海经》，或许是四大名着。可你打算怎么讲当代的故事呢？如果你们走在路上，看到了个中国旅游团，你便可以说：看，那些人，他们每个人都是“中国的故事”。于是别人在他们身上看到的一切形象，就都是“中国的形象”了。你有两点可以让你手头的“中国故事”更好听：其一，你可以推动社会发展。只有当人有衣服穿了，才会去考虑穿得体面不体面，而有文化的人，才能让别人看着有文化。所以你可以推动社会经济的快速发展，这样所有旅游的人看着都是有文化的体面人——体面人的故事比较好听。

或者，你认为改变社会这个命题对你有些大，你觉得可行性不大。那么，其二，你可以推动你自己的发展。这只需要上一条建议的十四亿分之－——如果你愿意这么想，那或许可以轻松点。你可以试着做好力所能及的每件小事，当然，这是每本心灵鸡汤都会希望你喝下后能“觉醒”的意志品质。你也可以试着不搞砸你经手的任何一件事。你固然做不到完美，但你总可以追求些什么。不必理解孔夫子德言行，不必怀有“治国平天下”的政治理想，但请修身齐家。你身边总有些东西会被时间冲走，但总有些会留下。请不要忘记被留下的那些。你不必知道每个烈士的名字，但你应该知道离你很远的那场战争其实离你很近，你可以没读过鲁迅的大部分着作，但你应该知道他是怎样为了唤醒今天仍在铁屋子里的人们而呐喊，你可以不在乎别人知道不知道，但你不应忘记不该忘的东西。

你要记住你曾是，现在是，将来还会是中国。

然后别人再让你讲讲中国的时候，你可以告诉他们，你就是那个“发展中国家”，讲好你自己的故事，就是讲好了中国的故事。

F. 怎样利用人文旅游资源讲好中国故事

人文旅游资源是古今，、宫殿庙宇、禅林寺院、亭台楼阁、建筑群落、塔影桥虹、壁画石刻、艺术珍品、革命圣地、风土民俗、城乡风光、美味佳肴、平原驰马、水乡泛舟、海滨戏水、龙舟竞渡、柳荫垂钓等人文旅游资源。
人文旅游资源，因时而殊，因物而名，因人而显，具有明显的地域性、历史性、民族性、艺术性的特色。自然旅游资源是在亿万年自然地理环境的演变之中形成的，具有旅游功能的事物和因素。因此自然旅游和人文旅游这两类旅游资源是相辅相成、相得益彰、相映成趣的。自然旅游资源离不开人文条件的点染烘托；人文旅游资源离不开自然条件的造型布局。

G. 怎样向世界讲好“中国故事”

向世界讲好中国故事，必须建构与中国故事相联系的话语体系，实现政治话语、学术话语和大众话语的有机统一，把握当代中国实际，选取中国典型案例，增强传播效果。

对于中国梦的对外解说已经刻不容缓。要解读中国梦，需要把握好几个基本因素：一是要积极主动地讲述中国的故事，二是需要讲述与外国人的切身利益有关的中国故事，三是要用国际化的语言讲述中国的故事。

H. 如何讲好中国故事

上下五千年，纵横九万里，我们拥有讲好中国故事的丰富资源。党的十八大以来，全面深化改革风生水起，全面从严治党激浊扬清，中国经济发展亮点纷呈，中国与世界的互利合作不断推进，亿万中国人民埋头苦干，为讲好中国故事提供了更多更新的鲜活素材。主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，加深世界对中国共产党执政理念的了解，增强各国对当代中国改革发展的认识，生动展现一个和平发展、多姿多彩、文明进步的中国。

讲好中国故事，既是责任担当，也要遵循规律、改革创新。要积极创新宣传理念、话语体系、运行机制，拓展传播渠道、方式方法，提高专业化精准化水平，完善国际传播工作格局，汇聚更多资源力量，把“我们想讲的”变成“受众想听的”，把“受众想听的”融进“我们想讲的”，让外宣工作更具创造力、感召力、影响力。

I. 如何讲好中国故事,提高国家文化软实力

①在坚持传统中大胆创新，通过现代表达形式，是传统文化显示出强大的时代活力，讲好中国故事 ②发掘中华优秀传统文化，并以为此基础发展文化产业是文化产业成为当代精神文化财富 ③大量创作技能反映中国独特传统文化又有鲜明时代特征的作品，提高人民精神生活质量

J. 如何讲好中国故事展现中国形象

中国历来不缺乏好故事，她们在历史的沉淀中早已经化作为一种文化符号，无时无刻不在激励着中国人民高歌猛进。比如孟母三迁、女娲补天、嫦娥奔月，比如愚公移山、夸父追日就是这样，从这些优美的中国故事中，人们会领略并且赞叹中华民族是一个坚定、坚强、慈爱、有信仰和实干精神的勤劳勇敢的优秀民族。 社会在发展，人民在进步，勤劳勇敢的中华人民与时俱进，发挥自己的聪明才智，创新文化，把夸父追日和愚公移山的梦想变成了日行万里穿山钻洞的高铁，把嫦娥奔月的梦想寄托于玉兔登月车也已经圆满地实现了。更有华为和阿里巴巴在电子领域和网购方面的飞速发展，无声地为我们所有梦想不灭的人点起了心中的火炬。大时代里永远不缺乏成功的机会和美丽，缺少的只是发现的眼睛与奋斗的毅力罢了。 中国好故事就应该这样有传承、有创新地发展下去，如此才能在潜默移化中凝聚成一种正能量，给人们和世界一个对中国文化定位的标准。正像一说起长城和诗词，就必定会使人想起秦汉与盛唐一样，文化的符号和形象已经通过这种载体内化于心，绵延不绝。如果提到美国，我们会想到西海岸和自由女神，提到韩国，映入我们脑海的恐怕就是三星、现代和韩剧了。唯美的意向一旦入脑入心，便会挥之不去，何愁她会不提高一个国家和民族的形象与文化软实力呢！ 蜂蝶逐花飞，蝇蛆逐臭走。中国故事有好坏之分，而且她们一经传播开来，便会产生或充满正能量，或充满低级趣味的社会影响。比如传销与资本运作，虽然在千万的人群中也会产生一两名千万富翁，但其扭曲的人生观和世界观是以鲸吞下线来实现这个丑恶目标的，哪里能够与袁隆平院士和郭明义们相提并论。好人赠给世界的是玫瑰，恶人留给世界的是蒺藜。对于这种情况的发生，我们的主流媒体一定要明辨是非，立场坚定，担负责任，多宣传正能量新闻，绝不给假丑恶以机会。这样一来，才能避免被国民们“拍砖”问责，走上败亡麦城的穷途末路。 在近日召开的全国宣传部长会议上，中宣部部长刘奇葆强调，要真实生动地讲好中国故事，不断提升国家的文化软实力。讲中国故事有很多重点，其中一个重要方面，就是要讲中国品牌故事。方向已经明确，我们现在需要的只是行动：讲好中国品牌故事，提升中国文化形象。（尚建朝）