享乐旅游实质是什么

① 旅游的目的和意义是什么

旅游的目的

1.忘记一个人
2.期待一个与之心动的伴侣
3.美丽的邂逅
4.放松且找回自己
5.心在路上
6.寻找一种灵感
7.释放工作生活中的压力
8.为了父母或是为了孩子，实现他们的一个心愿
9.无目的，单纯地想出去走一走看一看

旅游的意义

旅游是人们放松自我、调节紧张工作生活的重要途径和方式，越是繁忙，旅游越是凸现魅力，而今天，自助旅游让你享受旅游过程中最本真的快乐，让你细细体味情感的含蓄与细腻，在这样的背景下，旅游成了拍照、购物和放松的代名词。旅游，不存在此情可待成追忆的故事，只有数码相机留下的缺少情趣与细节的机械影像。

自助游它更重视游的过程，既“旅游的过程和旅游的目的地同样重要”。要求旅游者在旅游过程中探寻旅游的本真，进而实现旅游本质的精神回归。对自助游者而言，旅游不再是购买一些纪念品，拍几张照片，而是要带回来一个故事。将自身置于一个遥远、偏僻、陌生的世界，参与当地人的生活、体验新奇的民俗，这种经历的深度和质量比参观任何大牌景区都更有吸引他们。

旅游是人的天性，旅途是天才的摇篮。只有在旅途中，人类的天才智慧才能得到淋漓尽致的发挥，这就是旅游人生的特殊意义。当今社会，现代化和城市化正在扼杀人类的天性，割断了自然的纽带，囚禁了人类的灵魂，精神错乱，性情浮躁，智慧泯灭，感觉麻木，于是，返璞归真，向往自然，这就成为人类的本能需求。在旅游过程中，置身于天地之间，融会在大自然的怀抱，感受宇宙之间波澜壮阔的旋律，在气势磅礴的生态流中获得智慧和力量的源泉，只有在广阔的生态旅游中才能实现人类灵魂的自由！

在旅途中，有新奇的感受，有神奇的发现，心旷神怡，离尘绝俗，生活的改观，人生的超越，进入一种新的境界，创造一种新的状态，在平凡中升华，塑造伟大的人生品格，这就是旅游的人生价值。

旅游一定要有目的和意义，真正的旅行家一定要有高尚的情操和伟大的抱负。由此可见，旅游是一种高品位的人生活动，没有文化积累和思想准备，没有精神境界和艺术修养，没有足够的历史地理知识，所谓旅游的意义就无从谈起。真正的旅游是一种伟大的人生体验，旅行者不一定是伟大的人物，伟大的人物一定是伟大的旅行者。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。世上没有不爱江山的英雄，唯有江山之美可以铸造英雄的魂魄！

在旅游过程中感受天人合一的境界，激发灵感，孕育思想，培育豪情，创造奇迹，在旅途中感悟人生的真谛，在旅途中实现人生的升华，这就是人生之旅的伟大意义。走出家门，来到远方，为什么要浪迹天涯？因为我们的灵魂在寻找家乡！

旅游已成为许多人的时尚。不少人在富裕之后，把钱花在旅游上。这反映出随着人民生活水平的提高，精神追求也有了质的提高。怎样玩得好、玩得痛快，成为一些人的目标追求。不过．大多数人可能认为旅游就是游山玩水，是有钱人的时尚。其实不然也。那么，旅游的意义何在？旅游的实质何在？

其实，旅游和事业紧密相连。“游历”、“游学”、“游宦”这几个词人们并不陌生，这都是由旅游衍生出来的。旅游不仅仅是消遣和娱乐，旅游更是一种学习。可以说，旅游的过程，就是学习的过程、锻炼的过程、陶冶的过程。在旅游过程中，旅游者有机会接触各种各样的事物，采掘各种各样的知识。通过旅游，可以使我们提高克服困难、解决问题的能力；锻炼身体，增强爱国主义精神和事业心；陶冶性情，提高审美情趣和意识。单独旅游，可以锻炼坚韧不拔的毅力扣性格；集体旅游，可以培养团结友爱的品质和相互帮助的团队精神。

有人说，旅游好是好，就是太苦太累。在家百日好，出门一日难。我说这些人是叶公好龙。他们实际上不懂得旅游的乐趣，把旅游简单地看成是游山玩水。比如，无论我们走到哪里，都能从所到之地得到一些对自己对社会有用的东西，丰富自己的知识，增长自己的阅历。在旅行过程中，开展或是参加的各种主题游活动，就很有利于培养人们的品质，把旅游融人对人的培养、对人的塑造的教育活动中去。

② 旅游的基本特点和类型有哪些

依据社会大众各自对旅游的理解,有4种旅游类型,分别为享乐型旅游、体验型旅游、消费型旅游和生活型旅游。( 1) 旅游是为了追寻自由

受访者认为,能够自由感受到与现在居住地有不同的地方,这样大概就算是旅游了; 如果这个地方不是自己想去的而是因为出差的“被动性”出行不能为旅游”。 把自由作为旅游动机是人的基本需要,Dann( 1977) 就指出,理解“什么促使旅游者旅游”依赖于对概念“失范”的理解,也就是个体逃离现代社会无意义和缺少内聚力的需求。超越无聊和隔离的 日常生活 的愿望,只能依靠 度假的彻 底逃离 ( Crompton,1979) 来满足。因此旅游中的自由可以通过“逃离的动机”来突出,这在高频词“离开”“熟悉”中就能体现。无论是出自哪种旅游动机,休闲、体验、猎奇、 享受、审美还是社交,最终都是希望实现自己与自己、自我与空间、自我与他者、自我与周围的和谐共融,这彰显出了旅游的本质: 身心自由体验。作为“一走了之” 的旅游与自由有不解之缘。Robert和Andrew( 2011) 对旅游中的自由进行分析发现,自由既是旅游个体的动机,也是一种叙事表达,体现在营销人员拿来做广告的噱头中,通过展示逃离的、浪漫自由的影像来唤起潜在旅游者“自由”的美梦; 同时,自由也是由各权力主体,如旅游者、政府、专家、旅游企业等相互“协调”并把其表现常规化而建构出的,且不同类型的旅游建构出的自由形式不一样。

( 2) 游客得到的是被体制化的自由

游客出去旅游是为了追寻自由,但现实中他们得到的一种体制化的自由。所谓体制化( institutionalized) ,可理解为包括某种规则、习惯、意识和氛围的环境。因为,人对一种事物的依赖是出自自己的精神思维以及习惯,跳出原有的限制之外后,人们本能的反应是想在新的体制内寻找旧的体制拘束。人们旅游是为了在异地寻求一种身心的自由与解放,但这种自由其实无形中已经被社会建构,体制化了。如,他们“自由”的时间不是“想呆多长时间就呆多长时间”而是“在有限的时间、有限的金钱下旅行放松”。67% 受访者表示,“旅游时间”标准为1天以上,这个标准并不高,人的本性需求明显被现实所抑制。就旅游的“空间”而言,是“平时看书看到的景点,亲身去看一下”,也就是说,这些空间其实是被所谓“文化掮客” 如导游、旅馆老板、导游手册、旅行社等中介化的空间( 马凌,2011) ,是一个充满着符号的被建构的空间( 谢彦君,2005) 。旅游者追求的自由,部分地反映了经产业包装过和商

③ 旅游的本质是什么

旅游的本质是增长知识，脱离现实生活，放松。
1. 增长见识但凡去到一个新地方，不管是有意或无意，一定会获取一些新的知识，即便有些知识是你以前在书本or网络上看过的，但亲身体验的了解是不一样的，人不可能每时每刻都集中精力的去获取知识，那样会累死，大多数的知识和阅历就是在不经意间，点滴汇聚而成，当然，如果有这种意识并且形成习惯，就不会觉得累。
2. 脱离现实生活与平日的生活工作环境脱离，这样能以一个旁观者的角度去看其他人在那个平时待的城市里的林林种种，去旅游的时候，大多数人喜欢晚上一个人外出，喜欢摄影拍拍夜景是一个原因，另一个原因是要去走一走，回想一下待的那个城市，往往能收获一些东西，即使没有答案，至少也让自己站在一个不经常有的角度去思考了。所以从心里不是很喜欢什么“风景名胜”，“旅游圣地”，更多的是希望能找一个让自己抽离的过程。
3. 放松这其实和第二点是类似的，需要从平时繁重枯乏的状态中出来，不同的是，2说的是角度，3说的是状态。
哐啷象导会提供线上定制旅游方案，游客依据自身意愿选择旅游线路，要求及期望得到有效地满足；整合国内旅游机构及专业从业人员，游客可根据专业人员服务质量的评分和所推出的产品自行选择服务；而且哐啷象导还规避风险，让游客直接与所匹配的专业人士线上点对点沟通，在无线下接触的条件下，完成出行方案的交易，结束订单。给大家的旅途提供一个省时省力、安心快乐出游的环境，是一个很不错的旅游软件。

④ 为什么说“享乐旅行”的出现标志着旅游的诞生

专业建议：随着人们的生活水准提高（解决温饱、衣食后），利用公众假期、周末去各地旅行，了解人文历史、自然风光、愉悦身心等活动的开始，就标志着旅游行业的诞生。

⑤ 享乐主义的实质是指什么

享乐主义的实质是短视，看不见做人的责任和将来的危机。

⑥ 简述享乐旅行的定义

所谓享乐旅行是指出自消遣娱乐和享受人生价值的需要而进行的非功利性的旅行活动。

⑦ 旅游是乐于享受还是体验不一样的生活，你怎么看

旅游 是享受与体验不一样的生活并存的，因为体验不一样的生活本来就是一种享受，这两个本来就是你中有我我中有你的交集关系。

有一句话我挺认同的，就是无论什么事情，只要一直重复着对于一个人来说就是一种折磨。想想也确实是那么一回事，再喜欢吃的菜，每顿都吃，吃到最后就会腻了不想再吃了。

享受的事情因为一直享受而变得不再享受，各种的事情因为体验不同而让人能乐在其中。

旅游 最吸引人的就是带给我们不一样的生活体验，让我们原本三点一线的工作生活变得更加多姿多彩。

我是一名喜欢 旅游 的人，愿意分享自己 旅游 的感想。

我认为 旅游 是体验，又是一种享受。

第一体验；和自己的爱人或者是朋友一起旅行，交流聊天、谈天说地、有说有笑、亲身体验异地的民族风情，悠久的文化 历史 ，以及各地方的气候和人文气息。

第二享受；现在人们生活越来越好了，所以 旅游 也成了人们的家常便饭， 旅游 也是一种享受，去不同的地方，看不同的风景，走走停停、欣赏高山大海，名胜古迹、名山峡谷、美若仙境、自然美景处处。

让人领略到祖国的大江南北美好风光无限，享受一份来自大自然与你不期而遇的憧憬，享受旅途中的快乐，感悟人生、享受生活、旅行又是一种独特的享受。

享受大自然美景及风土人情，也要付出体力

喧嚣都市烦扰愁，

富人在家穷人游。

趁着年轻还能走，

祖国山河尽风流。

旅游 逐渐成为了大家生活中的刚需内容，无论是怎么样的表现，都是可以给人带来不同的体验。无论是享受的奢华体验，还是令人心旷神怡的心灵体验都是每一次 旅游 希望带来的感受。所以，我以为，背包客，跟团游，自驾游，豪华版，体验版都是可以在不同时间去体验的。

旅行无需走远只要走心。

每个人对于享乐的感受是不一样的，同样导致对 旅游 的追求是不一样的。马洛斯关于幸福的五种层次其实讲的就是这个问题。有的人喜欢住豪华酒店喝红酒吃鱼子酱，也有的人喜欢风餐露宿，专爱往人迹罕至的深山老岭、荒漠高原跑，追求挑战自我；而我喜欢感受不一样的风情：大自然的原始生态、异地人文的民风民俗、 历史 人文的千奇百怪、动物世界的奇妙生趣。

用镜头去发现这一切的同时，也让自已获得书本外的无限乐趣，这就是我热爱 旅游 摄影的初衷！

我认为 旅游 是享受的过程。

一是享受辛苦挣到钱后把钱花出去的快感；

二是参加旅行团不用操心吃住行，这些内容在陌生的地方，如果都是亲力亲为，肯定是很费精力的，本来 旅游 就是一种花体力的事，好不容易到了目的地又要折腾，参团就好了；

三是观赏美景美物，品尝当地 美食 等给我们带来的满足感，这应该是 旅游 的最大享受。

这里呢，要区分一下 旅游 与旅行的区别。有一种 旅游 叫自由行，没有目的，想到哪就走到哪，属于 探索 型的；还有一种所谓穷游的，不是为了美景 美食 ，而是为了体验一种陌生的生活，追求一种心灵层面的解放和自由，当然也有通过分享旅途的所见所闻挣钱的等等，这些称之为旅行就更合适，是一种生活方式，是以体验不一样的生活为目的。

我想，大多数 旅游 的人不是这种类型的。

本人认为 旅游 并非是乐于享受，而是体验不一样的生活。平时我们去 旅游 不得午休，开车或步行都比平时多，日照雨淋，吃饭也不能按时，有时候还被强制购物，总之一句话， 旅游 时比平时上班还要累，故 旅游 并非是乐于享受。但是人们每天都面对:上班～下班～回家，再上班～下班～回家，这种周而复始的生活，长期以往就感觉厌倦了，就想通过 旅游 来体验不一样的生活，使人的身心得到解脱和释放。平时我在城市工作累了，也经常到大山区 旅游 。以下的照片是我在大山区拍的，给大家欣赏一下。

就我个人而言 旅游 既是是享受也可以体验不同的生活，而且，还能学到很多知识，不是有句话说“读万卷书不如行万里路”嘛，旅途中好的风景能让人放松身心，好的 旅游 体验还能让然心情变好，我觉得多出去走走，去 旅游 还能让人学会很多知识，无论是旅途中的与人交流，还是体会 旅游 目的地的风土人情，这些都另我受益非浅，尤其是去一些着名的景点，过去可能是在书中或者是 历史 中了解一下，但是当你身临其境的时候感觉还是不一样的，能对你以前了解的是一个很大的补充，我建议多出去走走，去 旅游 ，你会爱上 旅游 的。

我个人是把 旅游 主要当作一种享受的，当然也不排除有时要去体验一下不一样的生活——因为我从小就对一些没有见过或吃过的东西感到好奇。

我一直觉得 旅游 是一种从身体到心灵的享受。每次出行，我都不会去为了完成景区“打卡”而东奔西走，一定是要在那里好好享受一下这些景点给我带来的美好和愉悦。

2014年9月，我带着孩子去大理玩。9月份的大理，天气是典型的“秋高气爽”，天像洗过一样的蓝，云像漂过一样的白。即便是太阳晒在身上，也只能感到一阵舒心的温暖，而不会觉得很热。那几天，我们除了逛街游古城、骑马上苍山、泛舟在洱海以外，更多的时候，就是在客栈里，找一张休闲椅，泡一杯盖碗茶，呼吸着苍山飘来的清新空气，躺在那里懒懒地晒太阳……

当然，白族的那些独特的民俗风情，也是我愿意体验一下的。比如白族的“三道茶”，虽然我并不喜欢那“一苦、二甜、三回味”的茶的口味，但感觉他们介绍得还是挺有趣的，而且那些故事还挺励志的，所以我也要去好好去品尝一次。

总之，我觉得， 旅游 的首要目的就是享受！如果哪个景区没有能给我带来身体和心灵上的享受，那么这样的景区，哪怕被媒体吹上天，我也不会觉得它有多好。同时，在欣赏到景区的美丽和舒心后，我也很乐意体验一下我没有见过的一些新奇的当地民俗及美味佳肴等。

⑧ 享乐主义受年轻人喜欢，穷游能够带来什么样的体验

穷游的体验就是花了很少的钱，欣赏到了大自然最美的风景！
穷游可以说是时下十分流行的一种旅游方式，尤其是在广大的年轻人这个群体中，穷游非常受欢迎。享乐主义也非常受年轻人追捧，在我看来，年轻人只是想趁着时光未老，去多看看这个精彩的世界，不要等着钱攒够了想好好的玩的时候，却发现自己已经老去。穷游在大学生这个团体中也十分受欢迎，我也是穷游大军中的一员，因为这个世界上毕竟还是有许多家庭条件一般的人。
大学的时候，我和两个好朋友来了一场说走就走的旅行（当然不能太任性，是因为假期）。这场旅行是我们策划了好几个月的穷游，因为我们家庭条件都很一般，所以我们也没向家里要钱，都是靠着奖学金和平时在生活费里省出来的钱去玩耍了。一个人大概花了两千块，我们去了一个离大学不太远的省份，辽宁（本来想回城直接去吉林延吉，后来钱不够了）。我们去了沈阳和大连，三个人每个人预算两千，可以说对于穷游来讲很够很够了。

穷游其实我觉得也挺好的，体验感很棒啊，虽然作为大学生预算没有那么多，毕竟自己没有挣钱，但是我们这一路上也收获了许多，了解了许多知识，打卡了许多景点，也了解了当地的风土人情，一路上收获满满。

⑨ 人类在尚不具备“旅行观念”是就已经开始“旅行”实践了,这句话是对的吗

虽然旅游古已有之,但绝非有了人类就有旅游。旅游是人类进化和社会、经济、文化发展
到一定阶段的产物,并伴随着人类历史的演变而不断发展变化的。
第一节旅游的产生
尽管世界各地社会发展有快有慢,旅游的产生有先有后,但就旅游活动来说,都经历了一
个从萌芽、产生、发展而日趋成熟的过程。研究结果表明:旅游是从旅行中孕育又从旅行中分
离出来的。
一、旅行导源于迁徙活动
在脱离动物界以后,在农业生产方式发明以前,人类在一段非常漫长的岁月里一直过着流
动***。人们以松散的团伙组织,依靠采集、渔获、狩猎等集体劳动并共同分享劳动产品而
延续生命,因而,采猎生活受自然环境的影响也最直接。
大自然中的植物生长都有明显的季节性,各类动物的行踪和聚散活动区域也随着季节的变
更而变化。早期人类只有顺应自然条件和季节变化的规律进行采集和狩猎活动,根本没有能力
也没有自主意识去对大自然进行人为的控制。因此,当一个地方的自然资源用完了,就迁移到
另一个地方继续采集或狩猎,形成一种流动性的生存方式。可见,采猎生产活动的最大特征就
是“季节性的迁移和集散”。这就是早期人类为生存需要而进行的迁徙活动,这种迁徙活动构
成了早期人类的生产与生活不可或缺的内容。当然,早期人类的远途迁徙有的是受到诸如气候
的变化、自然灾害以及战争等因素的威胁所驱使,但主要的还是由采猎生存方式固有的流动特
点所决定的。这正是在远古的自然和社会条件下,人类不断拓展生活领域和生存空间的艰苦卓
绝的活动。
尽管上述的迁徙活动并不符合现代的旅行概念,但在客观上,“迁徙”与“旅行”却有共
同的外部特征空间移动。不同的是,前者是早期人类为了生存而被动地适应自然环境的一
种“自然行为”;后者却是人类社会进化到一定阶段、具有明确目的意识的一种“自由行为”。
但在这里必须特别指出的是,正是这种迁徙活动,才极大地拓展了原始人的视野,为人类意识
的产生和发展提供了活的源泉。所以,我们有理由认为早期人类的迁徙活动是对人类有自主意
识的旅行“预演”,或者说,人类在尚不具备“旅行观念”时就已经开始“旅行”的实践了。
二、旅游在旅行的发展中孕育和分离
旅行观念产生的基础和条件
众所周知,人类历史上的三次社会大分工的结果,首先使人类从流动***走向定居化,
标志着人类的智慧的进步、理性的提高和劳动创造的文化意识的发展;第二,由于物质资料生
产方式的改进,促使社会生产力水平的提高和剩余劳动产品的增多而产生了手工业,并从家庭
劳动中分离出来;第三,随着社会分工越来越细,使得从事不同性质劳动的人员的劳动及其产
品需要进行交换,互补有无,因而,许多产品的生产目的已不是单纯为了自己消费,而更多的
是为了交换。这就标志着人类的剩余劳动产品已逐渐转化成商品,故而,商业也到了应运而生
的历史阶段,这就是人类旅行观念产生的社会基础和条件,并促使有自觉目的的意识的旅行活
动的萌芽。
商人开创了旅行的先河
随着商业的产生和商人的出现,商品交换关系发展到了一个崭新的阶段。它不同于早期的
以物易物,而是以商人为中介的发达的商品流通形式。因此,为了推销商品,不断扩大购销渠
道,占领更多市场,商人们就得及时掌握各地的产销信息,并外出进行产品交换和长途贩运活
动,于是,具有明确功利目的的经商旅行活动就应运而生。在商业利益驱动下,商人们已“遍
走了他们所知道的世界”。所以,就整个世界而言,可以说是商人开创了旅行的先河。
经商旅行孕育着旅游的因子
诚然,旅行经商,其目的在于获得商业利润,是一种功利性的经济活动,并非为了消遣娱
乐、游览观光。然而,正是由于商业利益的驱动,才使商人们的足迹遍布天下。为了促成交
易,商人们自是免不了上要结识官宦、士林,下要接触百姓人家,这实质上就是一种广泛的社会
交往活动。而通过社会交往获得人际沟通和关系的和谐,不但是经商之道,而且能够给人一种精
神上、心理上的愉快感受。这一切都反映了经商旅行已具有现代意义上的旅游气息和某种内涵。
“享乐旅行”的出现标志着旅游的诞生
所谓“享乐旅行”,是指出自消遣娱乐和享受人生价值的需要而进行的非功利性的旅行活
动。在古代的这种享乐旅行,有的自开始就具有非功利性享乐活动的自觉目的;而更多的则是
在经商旅行或为其他事务功利目的的旅行过程中,留出一段时间所进行的游览观光活动。它标
志着旅游的诞生,意味着旅游与旅行的分离。因此,享乐旅行实质上就是具有现代旅游意义和
本质特征的古代旅游活动。
三、旅游的产生源于人类意识的发展、精神需求的提高和经济条件的成熟
人是万物之灵,是因为人是有意识的。然而,意识并非从来就有,而是物质世界长期发展
的结果。人的生存意识、社会意识、精神文化意识等,是随着人类自身的进化和社会历史的发
展而产生和发展的。由此可以了解,享乐旅行或旅游之所以发生,是源于人类文化意识的发
展,尤其是审美意识的发展和精神生活需求的提高,并非有了人类就有旅游。
人类的任何活动或者是对生活方式的选择必须符合历史发展的条件,并在一定的历史条件
下进行,而不能单凭个人的意志而随心所欲。在这个历史条件中,经济条件是起决定作用。即
人们只有在衣、食、住、行等基本生存条件得到保障的前提下,才会产生外出旅游的享乐念
头。如果一日三餐尚且自顾不暇,哪敢奢求更高级的生活享受?正如德国哲学家费尔巴哈所说
“皇宫中的人所想的,和茅屋中的人所想的是不同的”的哲理名言。由此不难明白,为什么旅
游不可能出现在人类还处在蒙昧时期和社会生产力水平极低的原始社会,而只能产生在社会、
经济、文化发展到一定程度的阶级社会中。
综上所述,可以得出如下的结论:旅游是人类自身的进化和在社会发展历程中产生的,其
基础条件是人类意识的发展、精神需求的提高,以及社会、经济、文化等的发展和进步。就个
体而论,旅游者的产生,是追求自身价值实现的文化意识和经济条件成熟的结果。所以,旅游
是超出生存需要而具有享受性的一种社会活动方式。
因此,从整个人类历史来考察,人类具有自觉目的意识的旅行萌芽于原始社会的末期。而
具有现代意义的旅行和旅游活动是文明社会的产物,即形成于人类社会、经济、文化发展到一
定历史阶段的阶级社会中并首先在世界的文明古国中出现。
第二节旅游的概念
人类的旅游活动发展到今天,已经积累了丰富的经验,人们对旅游的认识也在逐渐扩大和
深入。
一、旅游的定义
旅游的定义是历史发展的产物。
在西方语言中,“旅游”一词的英语原文是“,即有“长途旅行,依次经过”的意
思,从工业革命开始,西方语言中就普遍使用英文“(旅游)一词(最早见于年
英国出版的《牛津词典》),其词义是:离家远行,参观游览一些地方又回到原地(家里)。显
然, ”源于含有巡回或环行意思的