旅游价值有哪些

Ⅰ 黄河旅游价值主要体现在哪些方面

1、我国的大河，异常雄伟壮观，自然环境美不胜收。
2、是华夏文明的来源，两岸古迹历史悠久，名胜屹立，文人辈出，也有不少神话传说。
3.黄河两岸更多是古时政治中心遗迹。黄河两岸更多中原民族。

Ⅱ 风景优美,气候宜人的森林的旅游价值有哪些

价值？首先，这种风景优美，气候宜人的森林，对生活在都市的我们有天然的吸引，有一种“久在樊笼里，复得返自然”的解脱和自在，这是什么人文景观也不能做到的；其次，这种森林本身也符合现代人“绿色环保”的旅游理念，迎合了旅游者的猎奇心理；最后，森林旅游带给所在城市的价值，解放了林业部门，给了新的经济增长点，而且这个还是“无污染”的。综上，森林旅游价值体现的目标群体就是城市白领之类的城市居民，你要是让村镇居民去森林旅游，先不说人家去不去，去了那能被骂死。

Ⅲ 怎么形容旅游价值高

1、我们家乡的旅游景区特别好。那里有一座寺院叫修真观。白天，常常有许多人站在台前观看台上的演出。晚上，许多人聚集在修真观前面的广场上唱歌跳舞，真是非常有趣!修真观的南面有一条清澈的小河，那就是东市河。它轻盈流畅，真像一条绿色的绸带。夏天的晚上，月牙儿倒映在透明的小河里，显得是那样的幽静动人。有一些小朋友来到这里，边跑边脱衣服。然后，他们一下子跳到河里跟月亮玩起了游戏。这是多么好的景色呀!

2、终于到达了目的地―港尾!我们来到了海边，一眼望去，茫茫的大海，水天相接，真是美极了!这时，海浪一阵阵拍着海岸，一波又一波地吞噬着沙滩上的脚印。海水渐渐地退潮了，平时藏在海里的石头正大片大片地呈现在眼前。被海水长期浸泡的石头，已经形成一层厚厚的青苔，就像一块块碧绿的绒毯。

3、对于旅行，从来都记忆模糊。记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。尽避同学说，去旅行不在于记忆，而在于当时的那份心情。可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗?一直有记日记的习惯，可是，旅行回来，都懒得写日记来记录，可见内心底对旅行是多么的淡漠。

4、丽江的玉龙雪山阴晴变幻无常，奇丽多姿，从山下向上望去，雪山乍隐乍现，犹如“犹抱琵琶半遮面”的美丽女神。

5、大理的洱海形如人耳，风平浪静时，像一颗深绿色的宝石镶嵌在云南大地上，微风吹过，海面上金光闪闪，泛起一道道美丽的浪花，妩媚动人，让我感受到了大自然的神奇。

6、人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。走过的路成为背后的风景，不能回头不能停留，若此刻停留，将会错过更好的风景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。

7、古代那些喜爱游览祖国大好风光的诗人，曾留下了多少令人回味无穷的千古名句，让后人欣赏、阅读、理解。它让我们身临其境。花儿们在我们不知不觉中渐渐掉落，人们都说花开的时候最珍贵，花谢了人伤悲。旅游如同花儿一样，有的人“生在福中不知福”到了一个无与伦比的旅游景点，却暗暗叹息，对天埋怨。当他回到家的时候，才知道当初应珍惜。

8、我们首先去了象鼻山，那里景色秀丽神奇，好像有头大象在吸水。然后再去了芦笛岩，那里面非常漂亮，个个观景区都能看到奇形怪状的岩石。接着我们去了遇龙河，那里的水清澈见底，我把脚伸进水里，真凉爽啊!青山绿水映入我的眼中，景色怡人啊!

9、路南石林位于昆明以东89公里的路南彝族自治县，“路南”是彝族支系撒尼族的方言，意思是“长满黑色石头的地方”，现更名为：石林县，多少沾了撒尼族少女阿诗玛的光，一段阿黑哥和阿诗玛的传奇故事，让这片黑沉沉的石林，有了一股神奇的灵气。

10、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景、只有风的地方。人生就是要感受美丽的、善良的，丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。

Ⅳ 旅游可以收获到哪些有用价值

从旅游中我可以得到什么？让我们一起“感悟旅游”

旅游观光，不仅陶冶情趣，增长见闻，还可修身养性，释疑解惑。

旅游是现代都市人消除压力、轻松休闲的一种方法，但每个人对旅游粗浅的理解不同，其旅游价值观也不同，随之每个旅游者的情调也不一样。

实用旅游，更加趋于理性。其核心观点认为：几乎所有东西都是可以用价值符号来量化的。旅游的价值可以简明地用花钱多少来进行标准化衡量。花的钱越多，当然也就是越有价值的线路。所以，同样的一趟新马泰之旅，今天走和10年前走是完全不同的。由于此路线的价格降低了，当然旅游价值也就降低了。这派旅游者对有关价值交换的问题非常敏感，八菜一汤、24小时热水、有没有电视看、旅游车有没有空调等等，都是很在意的细节问题。

情调旅游，最注重感性。如今讲情调多被别人用“小资”一词来形容。不过“小资”已由贬义词变成中性词，用来形容某种讲究精致情调的生活态度。能否引发某种潜在的细腻情绪，是情调派旅游者对旅游价值的衡量尺度。比如说，阳朔旅游对情调派来说，只有在阳朔的咖啡馆安静坐下来，晒过黄昏的太阳，想过心思，用法语点过一种洋酒之后，才算领略了阳朔的精髓。明白了形式对情调派的重要性之后，就不难理解他们为什么咬文嚼字地推崇“旅行”，而厌恶“旅游”，虽然谁也不能明白说出二者的差别。

感悟旅游，最讲究感悟生命哲理。人们对哲理的感悟通常需要“当头棒喝”，只有把自己置于某种极端环境下，才容易产生这种禅机。于是，这些旅游者总是喜欢走极易发生偶发事件的路线。但是这些并不是目的，而是手段。举例来说，如果两个人同样走川藏线，其中一个遇到了塌方险些丧命，而另一个则平安无事，那么从这趟行程的价值上来说，显然后者不如前者。这是因为按照旅游者的观点来说，从鬼门关走过的人总会比一帆风顺的人多些沧桑，多些对生命的感悟，于是也就多了些谈谈人生、写写书的资格。

Ⅳ 旅游价值有哪几种

、民无信不立。——孔子
人而无信，不知其可也——孔子
2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子
3、言不信者，行不果。——墨子
4、诚信者，天下之结也。——墨子
5、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
6、小信诚则大信立。——韩非子
7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子
8、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
10、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
12、人之所助者，信也。——《易经》
13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
16、没有诚实何来尊严。——西塞罗
17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
18、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
19、言必诚信，行必忠正。——孔子
20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
23、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
24、人无忠信，不可立于世。——程颐
25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
26、巧诈不如拙诚。——韩非子
27、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
28、精诚所至，金石为开。——王充
29、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》
30、信不足，安有信。——《管子》

Ⅵ 有谁知道全域旅游/一机游的社会价值有哪些具体点。

全域旅游/一机游的社会价值：
全域旅游促进产业融合，具有全产业融合、全资源整合、全流程保障、全社会参与、全方位服务的特性。全域旅游平台全面整合资源，合理分类“引客-迎客-留客”资源，分类化打造旅游产品，构建主打旅游产品。全面利用新资源，包括环境旅游资源、生活旅游资源、产业旅游资源等，打造涵盖观光、商务、城市、乡村、文化、休闲、度假等各种旅游方式。推动“旅游+营销、旅游+服务、旅游+管理、旅游+内容”建设，形成“城在景中、景在城中”的旅游新格局。

Ⅶ 旅游资源都有哪些价值

1、旅游价值是旅游活动的效应。对于旅游价值的研究，是基础旅游学和价值哲学的共同任务，对于旅游学科体系的完善和旅游业的发展都具有十分重要的意义。本文界定了旅游价值的内涵，分析了旅游价值的本质特征，阐述了旅游价值的评价标准，探讨了旅游价值的实现过程。

2、旅游资源除了经济、 游览 等价值外还要看这个 旅游地 本身的特性去发现其他价值，比如历史研究价值、学习价值、养生价值等等。比如那些历史遗迹、彰显历史人民智慧的所在的、与科技相关的、空气非常好且可以锻炼身体的，等等，因地制宜。

Ⅷ 请你说说泰山在旅游方面拥有哪些旅游价值，并对每一价值作一些简单说明

泰山为中国五岳之首是中华民族的象征，又有着天下第一山之称，地处山东中部，北倚济南，南陵曲阜，东联淄博，西濒黄河，总面积达426平方千米，
泰山山势雄伟景色秀美其主峰玉皇顶海拔1532.7米。
可以这样说，泰山不仅是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山，同时也是我国佛教，道教两教的兴盛之地，并且他在1987年，被列入世界遗产名录，所以说泰山不仅作为旅游资源有着得天独厚的优势，并且传承，我佛，道两教有着更为重要的历史意义，并且泰山石刻，为我国的建筑石刻提供了非常重要的价值。
另外，泰山，最大的特色就是以自然形体在历史长河中，与政治，世俗等相互影响！

Ⅸ 旅游价值有哪些方面

从旅游客体方面看，旅游价值的实现过程就是旅游客体由“潜价值”到“显价值”的转变过程。每一个发展旅游活动的结果都潜藏着与人有益（或有害）的方面，然而孤立地看，它们本身还不是现实的客体、现实的产品，还无法表现和确证自己的价值。

只有在特定主体的消费中，其潜在的价值才得到实现，变成现实的价值。旅游价值的实现，从旅游价值主体的角度看，就是旅游价值客体的主体化过程。

这是一个同价值创造方向相反的运动过程。价值的创造，是主体的客体化过程；价值的实现，是客体的主体化过程，也就是主体在生活中不断地消费价值客体，使主体得到满足、丰富和提高。旅游景观本来并没有效用，它的效用是由旅游者确定的。

在旅游活动中，价值创造与价值实现是不可分割的。价值创造是价值实现的基础和准备，价值实现是价值创造的继续和完成，没有价值的实现，价值创造就失去了意义。二者相互促进，协调发展。

旅游价值的意义

关于旅游价值的界定问题，是基础旅游学的逻辑出发点。旅游价值是旅游资源是否成为旅游客体的依据，是衡量旅游管理有效性的客观标准，是旅游文化学、旅游地理学、旅游资源学、旅游景观学等分支学科都涉及的基本概念。

因此，旅游价值在整个旅游学科体系中具有重要地位。明确界定旅游价值的内涵，具体分析旅游价值的本质特征，科学阐述旅游价值的评价标准，深入探讨旅游价值的实现过程，是基础旅游学和价值哲学的共同任务，对于旅游学科体系的建立和旅游业的发展都具有十分重要的意义。