如何知道旅游景点的背景

❶ 求成都旅游景点及其特点与历史背景

成都旅游景点介绍： 神座 邛崃天台山 成都大熊猫繁育研究基地 九峰山 王建墓 宝光寺 文殊院 青城山 都江堰 望丛祠 望江楼 银厂沟 龙泉花果山 黄龙溪古镇 西岭雪山 杜甫草堂 昭觉寺 朝阳湖 金堂云顶山 都江堰龙池国家森林公园 彭州回龙沟国家森林公园 成都锦里民俗休闲街 青羊宫 大慈寺 武侯祠 成都历史悠久，既是国务院公布的我国第一批历史文化名城， 又是全国闻名的旅游胜地。成都市区内名胜古迹众多， 郊外自然风光秀丽，终年游人不绝。此外， 成都是四川省陆路交通和航空枢纽， 也自然形成全川旅游和我国大西南旅游的中心城市。 成都已有两千多年的历史， 在历史长河中留下的众多遗迹和人文景观不胜枚举。 成都郫县的望丛祠是祭祀古蜀国开国帝王望帝杜宇、 丛帝鳖灵的祠庙；两千多年前建成的都江堰水利工程， 世世代代泽被川西；西汉蜀郡太守文翁在成都筑石室兴学， 今故址犹存；汉代司马相如、扬雄出生在成都， 如今邛崃的文君井及成都的驷马桥、小船坞墨池尚有历史遗迹； 三国蜀主刘备和蜀相诸葛亮等人的纪念地有汉昭烈庙、武侯祠、 惠陵、衣冠庙；散花楼和杜甫草堂是赁吊诗人李白、杜甫的胜地； 锦江南岸的望江楼，是纪念唐代女诗人薛涛的地方。 成都也与宗教结下了不解之缘。 这里不仅诞生了汉代的道学家严君平，大邑县的鹤鸣山， 还是张道陵创立道教之处，青城山是其降魔传道的胜地； 佛教传入巴蜀，曾兴盛于汉， 唐代的高僧玄藏法师未去西天取经前曾在成都受戒；文殊院、 昭觉寺、宝光寺禅林久负盛名。 成都不仅名胜古迹等人文景观众多，而且由于地理条件优越， 自然景观也遍布各郊县。除久负盛名的青城山外， 还有都江堰国家森林公园―――龙池，大邑县的西岭雪山， 彭州的九峰、银厂沟，邛崃的天台山等等。此外， 还有不少新辟景点和新建的游乐设施。 文化名城成都，以其悠久的历史、灿烂的文化载于史册， 而成都美丽的自然景观，则以其雄奇壮美姿态，闻名中外。

❷ 杭州桐庐的历史及当地好玩景点的背景知识等介绍！（详细的话还有追加分哦~）

桐庐县始建于三国吴黄武四年（公元225年），曾于隋开皇九年（589年）废桐庐入钱塘县，至仁寿二年（602年）复置。唐武德四年（621年）析桐庐西北七乡置分水县，同时于桐庐置严州。三年后废严州及分水县。如意元年（692年）复置分水，更县名为武盛。神龙元年（705年）复名分水县。宝应元年（762年）析分水西部地置昭德县，大历六年（771年）废昭德还属分水。天佑三年（906年）划分水东北五乡入临安。1949年4至5月桐、分两县解放，1958年11月废新登、分水两县入桐庐。1960年5月又废富阳入桐庐，并隶属于杭州市。1961年10月复置富阳县，今桐庐县政区，基本上为原桐庐、分水两县辖地。

距桐庐县城23公里的瑶琳仙境，又名瑶琳洞，纵深1000米，游览面积28000平方米，她以神奇的地貌和瑰丽多姿的群石景观而享有“全国诸洞冠”之美誉，被国家旅游局评为“中国旅游胜地四十佳” 。
邻近瑶琳仙境的红灯笼外婆家，景区占地11万平方米，依青山、临碧水，青砖黛瓦、小桥流水，设有以乡村风味、乡村景观、乡村游乐为内容的30多个景点，透出浓浓的村野之趣。在亲切温馨的外婆家漫步，沿百步街店铺作坊五花八门。听外婆讲故事，尝外婆小吃，林林总总的民俗风情让您嬉个够。乡村家园可住可游，设有乡村家园小木屋、露营村、中小学生活动实验基地。乡村酒吧、文艺表演等项目。
天目溪漂流傍红灯笼外婆家，选取毕浦码头至冷坑一段长约5公里的江面，行程约一个半小时。天目溪又称分水江。乘竹筏款款而下，溪流蜿蜒曲折，洲滩众多，一个滩连着一个滩，素有“溪有十八滩，一滩高一滩”之说，置身竹筏上，时而穿涧过坳，山回水转；时而跌宕起伏，破浪逐水。让人痴痴沉醉，尽享漂流之乐。
垂云通天河，与闻名遐迩的瑶琳仙境仅一江之隔，特别之处在于溶洞内有长达4500米的地下暗河，划船入洞，泛舟地下河，观赏奇形怪状的钟乳石，别有一番探险趣味。
浪石金滩，清澈逶迤的天目溪流转到一个名叫浪石端口的地方划了一个圈，圈的外面镶嵌着柔软的金边（沙滩），古时这里是天目溪水陆要津，相传有巨石能随波上下浮动，故名“浪石”。现在嬉水节目“龙舟竟渡”已列为杭州市龙舟比赛定点训练基地。
琴溪香谷，这里林窒幽深，溪涧大气候宕，有大批裸露的石包、石芽和悬崖石壁，以及状元神洞、象鼻洞、水龙洞等多处小型溶洞。尤为奇特的是，峡谷内漫山遍野的野桂花和上千株碗口直径的樟树，以及成片的“黄金柴”林和山兰，形成了满目青翠，四季飘香的自然景观。
桐君山—七里扬帆，与桐庐县城仅一水之隔。形似碧螺，美若翠玉。古人称之“浮玉山”、“小金山”。为我国中医药鼻祖胜地。桐君山麓有叶浅予故居。七里扬帆让历史上着名的“严陵七景”之一的绝妙景观又重现昔日风采。泛舟江中，山映明镜中，帆浮翠屏间，舟行景移，宛如一幅流动的富春山水画。夏季夜游，其中乐趣更是妙不可言。
大奇山，史称“江南第一名人”，海拔600余米，境内峡谷溪瀑，鸟语花香，满眼自然野趣。眼下在金牛潭景区西侧“长”出56座蒙古包，透出浓浓的草原风情，热情奔放的蒙古歌舞表演和别开生面的篝火晚会，宛如置身“天苍苍、野茫茫”的蒙古大草原。
严子陵钓台，东汉名士严子陵隐居垂钓之处。严光，字子陵，与东汉光武帝刘秀同窗，光武帝即位，严子陵坚辞不仕，携妻回富春山隐居，耕田垂钓终老林泉，后人仰慕其不事王侯高风亮节的精神而建祠纪念，濒临富春江，因其风景秀丽，为我国十大钓鱼古迹之首，景区内有双台垂钓、严先生祠、沧波桥、天下第十九泉、富春江诗文碑园等胜迹。
江南龙门湾，这里是富春江上的一处天然港湾，峡谷、平湖、孤屿、悬崖、瀑布、奇松都在这里集合，是富春江上风景最秀丽的地段之一。“一夜鸬鹚滩上泊，晓烟啼彻画眉声”这是清代诗人严遂成赞美龙门湾风光的诗句，自南北朝至清代，刘秀、范仲淹、苏东坡、谢灵运、李白、陆游、李清照等1000多位名人雅士在这里留下足迹，也留下浩如烟海的诗文杰作。
女儿村，这里是国内唯一一个彰扬女性文化，再现摩梭母系氏族社会生活的民俗的风情园。这里常年有四个独具一格的展览；中国古今女性第一展馆、中国古代女性文化馆、中国56个民族服饰馆、巾幅风采剪纸艺术馆。有一个摩梭大家庭在此安家落户，他们来自有“母系氏族社会活化石”之称的泸沽湖，年轻女孩的山歌和甲搓舞，以及他们那质朴热情和不可思议的嗓音，令人惊叹。
白云源，在落差1200米的白云源景区，溪水随山势，每一曲、每一折都形成飞瀑跌泉，整条溪内有深潭50多个，有气势的飞瀑10多处。瀑布下有深潭、水潭倒映美景，山光水色融为一体，让人充分领略到“山因水美，水因水秀”的真味。
天斗地漏，位于桐庐县东南，与浦江、诸暨、富阳三县（市）交界处，距杭州80公里，距桐庐县城30公里。天龙九瀑景点位于雪水云绿产地雪水岭东，据古典记载：“其间崇山峻岭，人迹罕至，盖百里，而泄水龙王托居其间“，后人筑庙祭祀，以求雨水。在此崇山峻岭之中，林木苍翠，溪流随山势落差，自峭壁悬崖之上飞泻跌落，形成九潭九瀑，落差俱数十米，为桐庐镜内第一瀑布群。九瀑或曲折幽深穿石破崖，或银河泻落、雷霆龙吟，身居其间，山水之奇绝给人以无限赞叹。悬崖飞瀑之上则溪流蜿蜒，幽谷鸣鸟，谷中植被茂盛，是天然的森林氧吧。
巴比松度假庄园，有骑马、射箭、划皮艇等游乐项目，是一处台湾客商投资开发的充满田园生活的自然休闲之地。
峰之语蜜蜂王国，是由浙江峰之语峰业集团有限公司投资9000余万元建造的一个以参观游览、休闲、趣味、餐饮、购物为主题的农业、科技相结合的科技生态园。园区共分：蜜蜂花卉生态园、生产线、蜂文化博物馆、餐厅、大型购物商场五部分，以种植草莓、四季瓜果、生态养蜂及参观目前国内规模最大、设施最先前的蜂产品生产线，集中体现蜂文化为特色的旅游景点。
纪龙山，放松身心的休闲野营之地，可以越山野、探洞灾；可以狞猎射击、烘烤野味；可以夜宿帐蓬感受篝火晚会的奇异乐趣，也可住到淳朴农家之中享受农家饭的美味。
罗山天子地，天子地生态旅游区位于桐庐百江镇罗山村，距县城45公里。是集山、水、林、洞于一体的生态旅游景区，具有“秀、雄、奇、险”的山岳风貌。峡谷长达3000余米，面积约4平方公里，由民族风情休闲、沟壑峡谷、高山揽胜、天子地溶洞四大景区组成。据民间传说，八仙云游四海，路过此地，发现一小孩举止不凡，有“天子”相。于是八相下凡，精心调教，小孩成为“天子”，“天子地”由此得名。

杭州
杭州历史悠久，自秦时设县治以来，已有2200多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。跨湖桥遗址的发掘显示，早在8000多年前，就有人类在此繁衍生息。距今5000多年前的良渚文化被史界称为文明的曙光。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国七大古都之一。被13世纪意大利旅行家马可·波罗赞叹为“世界上最美丽华贵之城”。杭州古称钱塘。隋开皇九年(589年)废钱塘郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。五代时的吴越国（公元907年－978年）在杭州建都。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（1138年）,南宋正式定都临安，历时140余年。民国元年（1912年）,原钱塘、仁和县并置杭县。民国十六年（1927年），划杭县城区等地设杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日,杭州解放，从此揭开了杭州发展的历史新篇章。
景点
虎跑梦泉
虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。
灵隐-飞来峰
源到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。
相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，便在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。
飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。
1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国着名的石窟艺术经典造像（如：乐山大佛、龙门石窟等）微缩于此，值得一看。
六和塔
位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。塔有七面八级，高59.89米，雄伟壮丽。登塔俯瞰，钱塘风光尽收眼底。现在六和塔旁新建了一座中华古塔苑。走进塔苑，各个朝代、各个地区的一百多座古塔，集中展现了中国塔文化的精华。
六和塔身后北侧往山上走，越过塔苑，来到仿造应县木塔的台地，蓦然回首，六和塔和钱塘江大桥的雄姿尽现眼前，是最令人满意的拍摄点。
三潭印月
又称“小瀛洲”，是西湖三岛中面积最大、景观最丰富、知名度最高者，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。“湖中有岛、岛中有湖”是这里的最大特色。
小瀛洲呈“田”字状，外圈和内十字有岛桥相连，亭台榭轩，点缀其间，内部被岛桥自然分割成四个湖，中心绿洲的“竹径通幽”艺术墙充满诗情画意。岛南端的“我心相印亭”前可观赏三潭印月胜景。每到中秋月夜，放明烛于塔内，灯光外透宛如15个小月亮。此时，月光、灯光、湖光交相辉映，夜景十分迷人。
游三潭印月可在西湖边任何一个码头（分布在湖滨、中山公园、花港、岳王庙等处）乘西湖游船前往。
龙井问茶
以“茶”为主题的品茗清幽之处，在西湖西面的凤篁岭上。本名龙泓，又名龙湫，以泉名井。相传三国东吴赤乌年间已发现。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面呈现一根蠕动的分水线，颇具风趣。
龙井之西的龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而着称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。
真正龙井当地产的茶，产量很少，且大多远销国外。所以龙井村卖出来的“高价”茶叶，似乎并不“正宗”，还是杭州的百货商店里买的货真价实一点。
苏堤春晓
苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长2.8公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。
苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤，特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。
断桥残雪
美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。
桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。
平湖秋月
从断桥由东向西走过1.1公里长的白堤，堤的那一头就是孤山最东端的平湖秋月。“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”。每年农历8月14日-16日，这里都将举办“月是西湖明”中秋赏月晚会。平湖秋月楼柱上有一联云：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”道出了这里的境界。
岳庙
位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾，为岳飞手迹。
孤山
位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅佳处。
千岛湖
千岛湖碧波万倾，千岛竟秀，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，洞石奇异，还有种类众多的生物资源，文物古迹和丰富的土特产品，构成了享誉中外的岛湖风景特点。近年来，经过大规模的改造和建设，已形成了品位较高、内涵丰富的羡山、屏峰、梅峰、龙山、动物系列、石林六大景区的14处景点。

❸ 如何去介绍一个旅游景点

怎么写导游词

导游词作用重要，导游员绝不能掉以轻心。
要写好导游词，至关重要的是掌握丰富的资料，包括现实的、历史的。只有在大量资料的基础上，导游员才能整理加工，去伪存真、去粗存精，进行再创造，编写成具有自己特色的导游词。
书本知识和实际情况时有差异，所以认真的导游员往往会到实地考察，从而写成符合实际的导游词，并在以后的导游讲解过程中不断修改、丰富。

导游词一般由三部分组成：

1、整体介绍
用概述法介绍旅游景点，帮助旅游者对新游览的景点先有个总体了解，引起旅游者游览的兴趣。
2、重点介绍
重点介绍游览线路上的重点景观。重点景观是一次游览活动的主要内容，因而也应是导游词的最重要的组成部分。
3、习惯用语
游览前的欢迎，提醒注意事项；结束时的征求意见。

导游词的写作要求

一篇优秀的导游词除结构严谨、层次清晰、主次分明、文字流畅等对一般好文章的要求外，还必须注意下述六个方面：
1、强调知识性
一篇优秀的导游词必须有丰富的内容，融进各种知识并旁证博引、融合贯通。这样的导游词就能吸引旅游者的注意力，满足他的求知欲，做这样导游讲解的导游员也会受到旅游者更多的尊重。导游词若语言干瘪、知识贫乏，就无法引导旅游者进入审美意境。如陈蔚德的《四川茶馆》导游词，从历史到现实，从传说到民俗，挥洒自如，娓娓而谈，把中国的茶文化介绍得淋漓尽致。
导游词的内容必须正确无误，令人信服，切忌弄虚作假，张冠李戴。导游词若传递错误的信息，旅游者一旦发现，就会感到受蒙蔽、被愚弄、继页就有可能全盘否定一国、一地的旅游服务。
导游词不能只满足于一般知识的介绍，而要重视深层次的内容，例如，与它物的比较，同类事物的鉴赏标准和方法，诗词的点缀，自己的感受，自己及他人的评论等。这样写就可提高导游词的水平，旅游者也欢迎这样的导游词。
2、讲究口语化
导游语言是一种具有丰富表达力，生动形象的口头语言，这就要求导游在导游词的口语化上下功夫。
为使导游词口语化，就要多用口语词汇，当然也要有浅显易懂的书面语词汇，但要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇；多用短句，不用长句，以便说起来利索、顺口，听起来轻松、易懂。如：《蓬莱仙洞解说词》：
“是仙人送子，你看她，左手抱一个，背上驮一个，前面跪一下，身后还跟着一大群，哭哭啼啼，一片凄惨景象，真是儿多母苦啊！”有位游客看了说“还是计划生育好哇！”游客们开怀大笑。
这一段话全用口语词、短句子，显得生动活泼，便于讲解，听起效果很好。如“更以巨幅立体的山水壁画，洁白透明的罗纱帐，晶莹奇特的石花和玻璃管状的天丝等‘四绝’”着称。
这一个长句子，又用了许多书面语词汇，念起来费劲，听起来不轻松。
强调导游词的口语化，并不意味着就可信口开河，不要语言的规范化了。编写导游词时导游员必须注意语言的品位。
3、突出趣味性
导游词应该生动形象、通俗易懂并能够多方面调动旅游者的注意力，激发游客的游兴。怎样才能吸引旅游者，激发他们的游兴呢？这要求导游员在导游词的趣味性上作文章。
（1）编织故事情节
讲解一个景点，不能只用干巴巴的几个枯燥的数字介绍眼前的实体，而是要不失时机的穿插趣味性无穷的传说和民间故事，以激起旅游者的兴趣和好奇心。如介绍北京香山的双清别墅，可插入这样一段传说：
相传金代第六帝章宗来此游览时，突然感到疲乏，席地而卧，就进入了梦乡。梦中他看见一群大雁在头顶上空盘旋鸣叫，便拈弓连发两箭，大雁惊飞，但在两去箭跌落的地方顿时涌出两股清泉，他十分高兴，就命名为“梦感泉”。
这一段传说使景点增添了神秘色彩，更引人入胜。
但是，选用的传说和故事必须是精华，与景观密切相关，不得胡编乱造；使用时要灵活，要与新讲解的内容紧密结合，切忌生搬硬套。
（2）语言生动形象，用词丰富多变。
生动形象是导游语言美之所在。生动形象的语言可以将旅游者导入意境，给他们留下深刻的印象。
词汇贫乏的导游词让人听了昏昏欲睡，而词汇丰富多变的导游词其效果则绝然相反，它让旅游者感到优美动听，从而激起盎然兴趣。
（3）恰当地运用修辞手法
导游词中，恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法，可使静止的化为活动的，使无生命的变为有生命的，使抽象的成为具体的，可使死的景观变为活生生的画面，从而产生浓厚的趣味性，如：“有人说三峡象一幅展不尽的山水画卷，也有人说，三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。我们说，三峡倒更象一部辉煌的交响乐。它由‘瞿塘雄、巫峡秀、西陵险’这三个具有各个不相同旋律和节奏的乐意所组成”。《说话长江》这一段导游词中用四个生动的比喻提示出长江三峡内在这美。
（4）幽默的述说
幽默风趣是导游词的艺术性的重要体现，它可使导游词锦上添花，可使听者欢笑，轻松愉快，使气氛活跃，增强游兴。
（5）亲切的语言
导游词的语言应该是文明的文1、友好的语言、富有人情味的语言，应该言之有情、言之有礼、让旅游者听后赏心悦耳，感到亲切温暖。
（6）随机应变，临场发挥
导游员在导游讲解时要随机应变，临场发挥，要灵活运用多种导游手法，如问答法，引人入胜法，触景生情法，创造悬念法等，这样的导游讲解就会生动自然，趣味浓郁。
编写导游词，不仅要显示导游员的渊博知识，也应反映出他的导游技能。
4、突出重点
每一个景点都有代表性的景观，每个景观又都有反映其特色的内容，导游词必须在照顾全面的情况下突出重点，面面俱到，没有重点的导游词是一篇不成功的导游。
5、要有针对性
在实地导游讲解时，导游员必须从实际出发，因人、因时而异，有的放矢，即根据不同的听众，他们当时的情绪以及周围的环境进行导游讲解，切忌百病一言，避免不管听众千差万别，导游词只有一个现象。
编写导游词，一般都应有假设对象，某一层次，某一职业的旅游者以及某种特定的背景、导游员就应该根据特定背景写出一篇很有针对性的导游词。
6、重视导游词的品位
最后，编写导游词，必须注意提高品位，一要强调思想品位。导游讲解是向国内外旅游者介绍壮丽的中国大地、勤劳的中国人民及其伟大创造；宣传古老中华文明和各地民族风情；还要宣传社会主义革命和建设的伟大成就，以帮助外国旅游者更多的了解中国，帮助国内旅游者更好地认识祖国和人民，因此，弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的责任。如陈蔚德《四川茶馆》导游词，深情地宣传了中华古老灿烂的文化，充满了浓郁的乡情；何琳的《郑州黄河游览区导游词》不但介绍了黄河源远流长的雄传壮丽，而且通过新旧社会对比，突出“制黄河者制国家”的主题。二要讲究文学品位，导游词的语言应该是规范的，文字是流畅的、结构是严谨的，内容介绍是符合逻辑的。这是对一篇导游词的基本要求。如果你在导游词的关键地方适当地引经据典，得体地用上一两句诗词或名人的名言，就会使导游词的文学品位提高不少。但是，你若故弄玄虚，过多地引经据典，满篇的诗词名句，将导游词搞的高深莫测，其结果定会适得其反。参考资料 http://www.xclyj.gov.cn/xwdt/ReadNews1.asp?NewsID=93我的答案你满意吗？

❹ 全域旅游背景下的旅游景区的内涵和外延

摘要 中国正在进入大众旅游新时代，同时随着旅游需求的大众化、普遍化和多样化，旅游消费结构、产品结构也正在发生重大变化，深度观光、感受体验、休闲度假等旅游消费和产品供给都在快速上升。适应旅游转型升级需要，旅游行业浓墨重彩地推出了全域旅游新概念和新理念。

❺ 怎样介绍旅游景点，从哪几个方面入手

1、自然景观：从景点的名字，价值，地理位置，气候，观光景点，景点活动，交通还有它目前面临的一系列问题，

2、如果是人文景观：就介绍景点的名字的由来，历史价值，奇特之处，有趣的故事，还有为何出名，说面临的问题。

(5)如何知道旅游景点的背景扩展阅读：

举例：

九寨沟：

近年来，许多国内旅游景点都很幸运地停下工作。我对旅游景点的选择显然有点挑剔。或有悠久的历史背景，或有浓厚的人文色彩。如果一幅风景画太年轻，因为我以前不知道细节，不了解，即使它已经来到家门口，我一定会回家的。

有几次，我让同行的朋友们感到不知所措，认为这是一个冷落我的地方。我笑了，但突然失去了精神，想再睡一会儿。后来，我去了九寨沟，才发现我感兴趣的不仅仅是古老的千年古迹。清新宜人的自然景观似乎显示了她的魅力和可爱的年轻。

所谓“黄山无山，九寨沟无水”是久负盛名的。但从前他们只是听说过，他们的心无法具体地感知，因此也就不再有迫在眉睫的震颤了。当我看到九寨沟的水，无论是湖泊、泉水、瀑布、小溪、河流、海滩、溪流，还是大海，都是那么的清澈和清新。

一路走来，有一位像童贞一样安静，有一位像烈马一样疾驰，有一位像仙女一样优雅，有一位像哲学家一样安静。在高唱高唱的过程中，在鸣叫与歌唱之间，九寨沟的水，九寨沟的精神，在低着头抬着眉的时候，不知不觉地流进人们的心里，一直流到无底的最深处。

于是我明白了，以前拒绝一种风景，往往只是出于先入为主的偏见。有时候，这种偏见只会让我们错过美丽的风景，但更多的时候，它会让我们错过很多一路上的好人，甚至是整个人生。回首九寨沟，不仅是对人间风景的一种回顾，更是对人生旅途的一种自我反思。

❻ 作为旅游景点的历史建筑，然后相关的一些历史背景。比如长城，故宫~还有那些呢。建筑噢

我就说北京的吧 其他地方太多我就不说了
北京的有 恭王府（原和珅的和宅 后为恭亲王奕的王府）天坛（原本是天地合祭 嘉靖年间改为天地分开) 长城（其中一种说法是东至辽宁虎山 西至嘉峪关 为古代军事 农业 商业的发展做出了重大贡献） 故宫（明清时期皇帝居住办公的地方 世界最大的宫殿建筑群）颐和园（世界最大的皇家园林 集中国大成于一身）南锣鼓巷（具有元朝特色的胡同）十三陵（明朝皇帝安息的地方）潭柘寺（千年古刹潭柘寺 先有潭柘寺 后由北京城）雍和宫（原为雍亲王府 后改为行宫 再改成藏传佛教的寺院）北海（皇帝的西苑三海） 其实还有很多

❼ 天坛 旅游景点 的历史背景

天坛，就是古代皇家祭天的地方，供的有谷神，是皇家祭祀的地方，为求风调雨顺而设，它不能等同于普通的寺庙。天坛里有祈年殿，很宏伟的建筑，你应该在电视里经常看到，回音壁也很有名，是环形的，象一圈围墙，不过现在已经在回音壁围了一圈栏杆，去了只能是看看摸摸，没有办法真正体会这头儿说话那头儿听的神奇了。天坛里面的环境非常好，绿化也相当不错，其实这样的地方，如果就是想玩儿点什么，肯定是没有的，去那里就是去感受一下历史的厚重与文化的内涵。奥运会开幕当天的火炬传送路线中，专门也有天坛的。

❽ 导游景点讲解常用方法与技巧

(一)系统导游法

所谓系统导游就是相对机械地按照景点介绍材料照本宣科的导游。它是一种初级的基本的导游方法，这种导游方法适合于一些内容较单一，规模较小的景点。如西安的钟楼、鼓楼、城墙、大雁塔、小雁塔等。这种导游方法也是每位初从事导游工作的新手所常用的导游方法。它的长处是，容易掌握，便于运用，使旅游者能对景点的概况有比较全面的了解。但它的不足之处是：形式比较单一，讲起来比较枯燥，很难使旅游者产生激情或引起共鸣。

为弥补这种导游方法的不足，导游员在讲解时，应有意识地掌握讲话节奏的快慢，声音高低强弱的变化，表情手势的适度运用，以期达到对旅游者产生一种吸引力。在具体的导游过程中，也时有本末倒置，弄巧成拙的小插曲发生。如：一位常来中国的英国领队在评价一位导游员时讲：你们有一位导游在向我的客人介绍钟楼时，滔滔不绝地讲了一大堆有关钟楼的神话传说，但有位客人问他钟楼建于何年，他的回答却是：距今一千多年。竟然闹出了相差几百年的大笑话。由此可见，系统导游法是任何一种导游技巧在景点讲解中运用的基础和先导，每个导游员都应过好这一关。

(二)分解导游法

所谓分解导游法，就是导游员根据参观景点的布局，按参观线路的顺序进行分段导游的讲解。它是景点导游中常见的一种导游方法，适用于一些较大的旅游景点，较长的旅游项目，如游江，参观博物馆等。近年来，随着我国对外开放城市的增多，老的旅游景点的充实和新的旅游景点的增添，旅游市场由卖方向买方的转变，饭店设施的完善以及交通条件的改善，同20世纪80年代末相比，大多数来我国的旅游者在有限的旅行日程中增加了更多的城市，缩短了每个城市的逗留天数。但参观的景点并未有明显的减少，而仅仅只是缩短了每个景点的游览时间，在客观上为导游员增加了景点导游的难度。这就要求导游员根据游览的景点布局按参观线路的顺序进行分解导游。当然，在带领旅游者进行逐项参观分解导游前，导游员应对整体景点的背景及参观的线路、停留的时间进行概括的讲解，既照顾到个别需要单独活动的旅游者，又能使全团的客人对景点的轮廓和内容有个大体的了解。适时地运用这种导游法，有时可以减少时间的浪费，避开拥挤的人群，吸引旅游者的注意力。

(三)特点导游法

所谓特点导游法，就是导游员对每个旅游景点做出画龙点睛的总结，揭示其新、奇、特的内涵，加深旅游者的印象，激发旅游者的游兴。如，在介绍西安的小雁塔时，导游员可突出讲解这座古塔在明代成化年间(1487年)，陕西关中地震时，垂直纵裂“自顶至足，中裂尺许”，但到正德年间(1521年)再次地震后，这座古塔又“一夕如故”这一神秘的奇迹。通过这样的导游讲解，这座古塔之奇就会使旅游者思绪万千，浮想联翩，回味无穷。

譬如，在讲解秦始皇兵马俑博物馆时，导游员可突出强调兵马俑的形体之美，规模之大，生动逼真，神态各异，数量之多，时间之久远的特点，使旅游者面对二千年前这支地下大军，油然而生新鲜独特的奇异感受，仿佛看到他们披坚执锐，军容严整，气势磅礴，势不可挡，横扫六合之壮观场面。一种神秘的魔力恍惚间会把旅游者引入战马嘶鸣，鏖战在即的历史画面。

(四)类比导游法

所谓类比导游法，就是导游员将两种景点进行类比，用旅游者熟悉的地方，了解的事物或闻名世界的旅游景点，来解释所要讲解的景点。由于地理的、历史的、民族的、文化的、社会制度的以及宗教信仰的不同，导游员要想把每个旅游景点，向来自不同的国家，不同的年龄层次，不同的社会背景的旅游者讲解得很清楚，使他们一听就懂，一看就明，确非易事。因此，导游员要灵活地运用类比导游方法，才能达到事半功倍的效果。

譬如，在讲解唐代长安城的宏大规模时，导游员可以把唐长安城同东罗马帝国的首都君士坦丁堡相类比，它是君士坦丁堡的7倍;同阿拉伯帝国的首都巴格达相类比，它是巴格达的6倍。以此类比，不仅使旅游者便于了解所参观的旅游景点，而且可以使旅游者沉浸在中国古老文化的浓厚气息之中。

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❾ 导游讲解对旅游景区的影响 论文背景及意义怎么写

导游讲解有助于旅游景区形象的提升,是对景区形象特色的宣传和展示,能丰富和完善景区形象的内涵。导游在进行旅游服务过程中,要针对游客的特点,精心设计讲解词,导游要有健康、阳光的个体形象,导游讲解要遵循客观性、针对性、灵活性原则等。

❿ 搜索旅游景点和景点名称的来历.

旅游景点名称的特点
旅游景点名称作为一种特殊的翻译对象，有着以下特点：
第一，旅游景点名称均有“专名”以及“通名”，换句话说：景点名称都“有名有姓”。《周易》有云：“近取诸身。”景点名称和人的名字一样也有名有姓。人的姓在选择时是有其实际意义：Smith代表的是打铁的那一家人；“山下”表示住家在山脚下；高则是古时封地名称。从这里我们不难看出：所谓“姓”——“通名”——是为了区分一类事物与另一类事物的标志。所以“太和殿”的“殿”、“广德楼”的“楼”、“永定桥”的“桥”，都是用来区分这类景点以及其他类景点的标志，“殿”、“楼”、“桥”就是这些景点的“姓”。而“名”——“专名”——就是则是用来区分具体某一事物与同一类其他事物的标志。比如：“太和殿”、“中和殿”、“保和殿”，中“太和”、“中和”、“保和”就是区分这三个建筑物之间的标志。

第二，旅游景点名称均“短小精悍”。既然旅游景点名称的作用主要在于对于景点之间的区分，因此上一个名称不能够过长，中国的景点名称一般以四字为限，“湖光山色一楼收”的长度恐怕是中国景点名称之最了。在翻译过程中，“短小精悍”这四个字给中文景点名称的英译造成了不小的困难：汉语是“义合语言”，一般来讲，在一个景点名称中汉语多以实词为主，比如：居庸叠翠，卢沟晓月等等，很少出现介词连词等虚词，而作为“形合语言”的英语在处理一些特定的信息时则必须借助介词、连词和副词。因此对于语句的组织以及词语的选择上，是我们注意的对象。
第三，旅游景点名称一般便于记忆。一般的景点名称均不拗口，一些发音相近的字多不连用，很少听说过有“十四楼”，“九牛居”，“钓鸟台”等。有的名称虽“剑走偏锋”用一些生僻的字眼，比如说之类的，游客也许不知道如何发音，但都“过目不忘”。

旅游景点名称的分类
以上列出的景点名称的特点也就是景点名称的共性。但是不同的景点名称还有其不同的个性。按照其个性，旅游景点名称大致可以分为以下四类：
(1) 可提供该景点基本信息。从此类景点名称上可以直接了解到该景点的外貌特征，周围环境及特点等。比如说：颐和园中的“十七孔桥”，名称上说明了该桥由十七个桥洞；香山公园中“眼镜湖”，由于两个小湖中间以石桥相连而成，湖面无风，折射出太阳的光芒，就像一副眼镜，因此而得名；从“千岛湖”这个名称，我们可以想象该湖中岛的数量至多等等。因此在翻译该类景点名称过程中应注意译出语信息量的涵盖，力图使原语和译出语所包含的信息量一致。但是，由于中文和英文的不对等性，有时如果按照一一对应的方法，所译出的景点名称容易“罗唆”，因此对于翻译的具体方法的选择以及词语的选择则需注意。
(2) 可体现作者当时的心态以及建造的目的（主要是针对人文景观而言）。比如：天安门，作为皇城正门，该景点名称的名命有很强的政治性：该名称取 “受命于天，安邦治国”之意。其含义有二：第一是君权神授：皇家的权力是由天上所赐；第二层表明了统治者的心愿：希望国家长治久安，永为治世。因此上，翻译的时候，对于该景点名称的政治性应该着重注意。有些景点名称体现了作者对于该景点的态度，如：忠义祠是一座关羽的祠堂，作者并没有提到关羽的姓名，仅仅用了“忠义”二字，但所有人都知道这是关羽的祠堂。从该景点的名称我们就可以看出不仅是作者，而且全中国老百姓对关羽的敬重。因此上，能否体现出作者的意图以及态度很大程度上要依赖于译者对于词语的选择。
(3) 可体现出当地的文化特点。古语有云：“十里不同风，百里不同俗。”何况是地处欧亚大陆两端的两种不同的文明？由于中国与西方国家处于不同的地域、人文以及历史背景下，因此这两种文化中存在着很多“文化空白”（culture blank），有些景点名称显示出了中国的某些独特的文化现象，如避讳。避讳是指“封建君王或尊亲为了显示威严,规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名,而以别的字相代替”，因此，很多景点名称因为避讳而易名：故宫北门旧时称“玄武门”，以北方玄武大帝命名。而康熙即位后，由于康熙名字叫“玄烨”，为了避讳，将“玄武门”改名为“神武门”。而西方人恰恰相反，他们觉得记住这个人的最好的方式就是以她的名字继续命名其它类似的东西，这就是在今天我们在美国还能找到很多叫“华盛顿”，“林肯”的。在翻译过程中，对于这种名字的变更，则需要留神注意。中西两种文化中不仅存在着文化空白，还有诸多的“文化错位”（culture disposition）现象：也就是说，同一种文化载体 （culture load） 所包含的文化内涵是不同的。对于“蝙蝠”这样一个文化载体，东方和西方文化内涵却大大不同。对于西方人来说，蝙蝠是邪恶的象征，传说中吸血鬼就可以化身为蝙蝠。而在中国，因为“蝠”与“福”谐音，因此上很多地方都有蝙蝠的标志以及图案。北京恭王府中就有“蝠厅”，在翻译过程中如果不能恰当的处理的话很容易让西方人“望而却步”
（4）可体现作者的语言水平以及当地语言特点。由于景点名称纯粹是一种个人主观的社会活动，因此上对于景点的名称的命名可以说是“见仁见智”。《红楼梦》中大观园刚建好时，贾政带领宝玉四处赏景，众宾客与宝玉的提名均是不同。因此上如何体现出作者语言水平以及文化底蕴则又是翻译中的难点。另外，一个地方的语言有一个地方语言的特点。景点名称作为缩略语中的一种,更能体现该地方语言的精华。很多景点名称，为了达到“区分”的目的，常常玩一些“文字游戏”，比如上文所提到的以及位于泰山万仙楼北侧盘路之西的一块摩崖刻石上“虫二”均给翻译带来了难处。（虫二暗含了“风月无边”四个字，“风”的繁体写法是“风”，“风”和“月”这两个字，去掉外框、外边，就剩下“虫二”两个字了。所以，“虫二”指的是“风”“月”无边）

参考资料：http://language.chinadaily.com.cn/herewego/news_content.shtml?id=45